UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРух за незалежну руську митрополію і Українську православну церкву (курсова)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3100
Скачало291
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ГУ.2. Рух за незалежну руську митрополію і Українську православну

церкву. Доба київського християнства закінчилася двома подіями:

монголо-татар-ською навалою і поступовим перенесенням резиденції

київських митрополитів на північ, що заклали підвалини перетворення

колишньої Київської митрополії на Московську. Одночасно в цей період у

боротьбі з київським християнством остаточно перемагає

візантійсько-православна доктрина цезарепапізму і месіанського значення

у християнському світі так званого другого Риму. З плином часу вона

перетворилася у московсько-православну впевненість в месіанську

призначеність Богом Москві прав третього і останнього Риму. На думку

відомого російського дослідника християнства Київської Русі Г. Федотова

(1886—1951 рр.), "київське християнство було одним з найкращих способів

реалізації Христової науки в цілому християнському світі. Воно не

знайшло ніякого продовження в московському християнстві, яке було зовсім

іншим".

 

Шсля татаро-монгольської навали кафедра Київських митрополитів формально

існувала у розгромленому загарбниками Києві, але фактично

місцеперебуванням її короткий час був Львів, опісля став Володимир (1299

р.), а вже тоді — Москва (з 1325 р.). На початку XIV ст. створено

Литовську митрополію.

 

182

 

1354 р. Константинопольський патріарх висвячує двох ієрархів: Олексія

(1354—1378 рр.) — з титулом "митрополит Київський і всієї Русі" (центр

митрополії — у Москві), Романа (1354—1361 рр.) — на митрополита

Литовського, до чиєї юрисдикції входили землі Білорусії та України.

 

1458 р. відбувається фактичний поділ Київської митрополії на дві:

Литовську (Київську) і Московську. Ще до цього поділу 1448 р. на

Київську митрополію було вибрано, без згоди Константинополя, Йону

(1448—1460 рр.). То був останній з ієрократів, який мав титул

"митрополита Київського і всієї Русі". Ця дата вважається початком

автокефалії Руської православної церкви. У 1589 р. на Русі

встановлюється патріаршество.

 

Коли ж більшість ієрархів православної церкви в Білорусії і Україні

переходять в уніатство (1596 р.), польський уряд офіційно визнає

Брестську унію, а православну церкву на українських і білоруських землях

фактично ставить поза законом.

 

В 1620 р. православну ієрархію на Україні відновлено Єрусалимським

патріархом за допомогою братств і запорізького козацтва. Митрополитом

Київським обрано ігумена Києво-Михайлівського монастиря Йова Борецького

(1620—1631 рр.). У 1685 р. в Москві Луцький єпископ Гедеон

Святополк-Четвертинський (1685—1690 рр.) був призначений митрополитом

Київським і прийняв присягу на вірність Московському патріархові.

Константинопольський патріарх дав згоду на перехід Київської митрополії

під юрисдикцію Московського патріарха. Саме з цього часу бере початок

рух за автокефалію православної церкви на Україні духовенства і мирян,

які не сприйняли перепідпоряд-кування Київської митрополії. Неабияку

роль у цьому відіграла різниця між українською церквою XVI — XVII ст. та

московською. Влада єпископа в Україні обмежувалася колегіальним

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ