UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігійність, як риса Української національної ментальності.(реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1329
Скачало315
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Міжнародний Соломонів університет

 

Релігійність як риса українськоЇ національної ментальності

 

Київ - 2002

 

Релігія завжди посідала значне місце в житті українського народу і на

будь-яких етапах його розвитку була неодмінним складником знищуваної

національної свідомості.

 

Релігійність ( риса психології особистості та соціальної спільноти

безпосередньо пов’язана з їх характером. Згадаймо, що характер

складається з двох головних блоків: систем відношень до світу й до себе,

в яких нерозривно переплітаються моральні оцінки з позиції “добро (

зло”, естетичні ( з точки зору “прекрасне ( огидне”, емоційні (

“подобається ( не подобається”, та волі, яка спонукає на подолання

внутрішніх і зовнішніх перешкод на шляху до поставленої мети. Оскільки

будь-яка віра є безумовним і рішучим прийняттям на рівні глибинних

емоційних, моральних та естетичних відношень і керівництва до дії

якихось ідей, цінностей, то очевидно, що вона розміщується в обох блоках

характеру й справляє на них істотний вплив.

 

Християнська релігія є в самій своїй основі духовною. Людина (

біо-соціо-духовна істота. Хоча біологічні інстинкти та соціальні вимоги

перебувають в ній у постійному протиборстві; вони разом сковують дух

людини, її власне Я, совість ( процес внутрішнього визначення добра і

зла. Гадаю, що саме в усій цій триєдиній скутості ( коріння одвічного

трагізму людського існування. Духовне в людині ( це те, що дає їй змогу

протистояти й біологічному, й соціальному. Християнська любов ( найвищий

злет духовності, оскільки в ній людина цілком підноситься над трагізмом

власного існування, радісно підпорядковуючи дух сили найвищій цінності (

життю в усіх його проявах для блага людини.

 

Справжній християнин досягає в любові щастя душевної гармонії. Для

нього віра-любов ( джерело блаженства єднання з Вищим світом, в якому

панують абсолютні Істина, Добро, Краса. Це блаженство підносить дух над

усім об’єктивним, але сама вона сприймає свій суб’єктивний стан як

об’єктивне вторгнення Вищого Духу в своє Я. Це дає наснагу в жахливих

лабетах інстинктів та соціального тиску обирати совістю добро. Істинні

християни не шукають виправдання своїх гріхів, що завжди є поступками

інстинктам та тиску ззовні, хибною сентенцією: “На все воля Божа”. Саме

воля ( в людині. Бог, згідно з християнським ученням, дав їй свободу

вибору добра чи зла. Цим християнство піднесло людину до Царства Духу,

яке людина спроможна обрати й вистраждати в собі. Свобода морального

вибору совістю ( найістотніша сутність людини. Знаходячи в собі совість,

людина підноситься до щастя бути в істинній собі.

 

Порив до духовної віри наростає в Україні. Людина безпорадно зупинилася

перед “досягненнями” свого зухвалого розуму, що покладався тільки на

власну могутність і здатність створити за допомоги ідеології та науки

всезагальне блаженство. Люди з новою силою відчули трагізм своєї

несвободи ( перед ними ж створеними згубними силами, які калічать

людські душі й тіла, природу, що стимулює світовідчуття безпорадності й

абсурдності людського існування. Дедалі більше здатних мислити й

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ