UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігія Стародавньої Індії (реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6454
Скачало760
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Релігія Стародавньої Індії.

 

Залишки культури Мохенджо-Даро у басейні ріки Інд засвідчують, що у цю

епоху були культи первісного тотемізму. Люди поклонялися зооморфним

істотам, існував культ дерев. Шсля вторгнення у середині II тис. до н.

е. на старо-давньоіндійські землі арійських племен розпочинається

інтенсивний розвиток нових суспільних відносин. В цей час утворюються

касти. Релігійні уявлення стародавніх індійців дістали назву ведичних —

від книг Вед (санскр. — "знання"). Стародавні ведичні вірування,

брахманізм та індуїзм, що виникли пізніше, вважають Веди "священними"

книгами. Початок їх створення сягає у період після вторгнення до країни

арійських племен. Протягом наступних десяти століть усна ведична

традиція видозмінюється і поповнюється. Записані Веди були лише в першій

половині І тис. до н. е.

 

Об'ємна ведична література поділяється на чотири групи: Самхити,

Брахмани, Аран'яки, Упанішади. Такий поділ відображує історичну

послідовність розвитку всієї цієї літератури. Кожна група ведичної

літератури не є єдиним цілим. Самхити — це чотири збірки: Ригведа,

Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Найдавнішою за часом створення і

найбільшою за обсягом (1018 гімнів і 1005 віршів) вважають Ригведу.

Більшість гімнів присвячено прославлянню богів та сил природи, котрі

розглядаються як могутні, милосердні, мудрі божества. До них зверталися

у проханнях і молитвах, їм приносили жертви. Вважалося, що життя людини,

її багатство, блаженство і спокій повною мірою залежать від цих жертв.

Індійці вірили у багатьох богів: в одному місці Вед вказується, що їх

3399.

 

Найпоширенішим було поклоніння богові Агаі, як першооснові всього

існуючого, богові Сонця — Сур'ї і володарю земних і небесних вод,

покровителю скотарств — Варуні. Широко визнавався і культ предків.

 

Інші збірники Самхити вміщують мелодії, які супроводжували культові дії,

різні магічні заклинання.

 

Брахмани (тобто книги, написані брахманами і для брахманів) являють

собою коментарі до Самхитів і мають в основному ритуальний характер.

Вони спрямовані на зміцнення авторитету жреців і поглиблення кастового

поділу суспільства, їхня поява пов'язана зі зміною умов життя

суспільства, з посиленням соціальної нерівності, розвитком системи варн.

Крім того, з часом деякі тексти стали незрозумілими, значно ускладнився

і змінився релігійний культ. Виконання обов'язків жреця стало професією

і виникла потреба у відповідній літературі.

 

Пізніше були створені Аран'яки та Упанішади. Аран'яки (буквально —

"лісні тексти") — це в основному правила для пустельників, старців, які

намага-Ються сам на сам пізнати істину і її природу. Заключною частиною

ведичної літератури є Упанішади (санскр. — сидіти біля вчителя з метою

пізнання істини). Створення Упанішад пов'язують із 108 авторами. Кожний

з текстів являє собою короткий виклад релігійно-філософських роздумів

того чи іншого легендарного або напівлегендарного мудреця. Ранні

Упанішади посилено підкреслюють моністичні ідеї ведичної релігії.

Водночас, на відміну від іншої ведичної літератури, в Упанішадах центр

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ