UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігія як суспільне явище і складова частина духовної культури. Сучасні релігії (бакалаврська робота)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4747
Скачало542
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Міністерство освіти і науки України

 

Чернівецький національний університет

 

ім. Ю.Федьковича

 

Філософсько-теологічний факультет

 

Кафедра релігієзнавства і теології

 

Виконавець:

 

студент 4 курсу

 

відділення “Теологія”

 

Лазарович В.В.

 

Тема:

 

“ Релігія як суспільне явище

 

і складова частина духовної культури. Сучасні релігії “.

 

(бакалаврська дипломна робота)

 

Науковий керівник

 

п.Сележак Й.Ю.

 

Чернівці – 2001 4. Світові релігії

 

4.1. Буддизм

 

Буддизм – найстаріша світова релігія – виник як реакція небрахманських

шарів давньоіндійського населення на брахманізм.

 

Спочатку він був внутрішньою течією в індуїзмі. Його виникненню сприяло

те, що індуїзм, ускладнений і філософський в теорії, став дуже

корумпованим, пристосовницьким на практиці. Всі не брахмани вважалися

другорядними, невоноправними, послідовниками тієї чи іншої доктрини. Це

зумовило посилення прагнень створити нову, альтернативну доктрину, що

змогла б протистояти брахманській мудрості. Найбільш розробленою і

впливовою системою став буддизм, виникнення якого пов’язане із ім’ям

Сіддхартхи Гаутами (Будди).

 

Син князя з племені сак’я Сиддхартха Гаутама народився в 560 році до

н.е. в Лумбіні, розташованому біля підніжжя Непальського пагорба в

Північному Непалі.

 

Першими прихильниками буддизму стали царі держави Магадха – Бімбачара

та Аджатаматур, сучасники Будди. Через три місяці після смерті Будди

(Будда – просвітлений), за царя Аджатаматру, відбувся перший

буддистський собор (чангіті), що проходив у печері Саптапарна відомого

монастиря Наланда в місті Раджагриха (зараз – район ПатнаЮ, штат Біхар).

На ньому були канонізовані Віная, - Сутра - та Абхідхарма-пітаки. Другий

собор відбувся через сто років у Вайшалі, стався розкол чангхи. Третій

собор, - у Паталіпутрі (через 200 років) проходив під головуванням царя

Ашоки. Цар Аш ока визнав істинним вчення тхеравадистів. А також два

четвертих – Махаона і Хінаяна, п’ятий та шостий собори.

 

У центрі буддизму лежить вчення про “чотири благородні істини”. Перша з

них стверджує, що будь-яке існування є страждання (дукха). Особливо

яскраві прояви цього принципу – народження, хвороба, старість, смерть,

необхідність завжди терпіти навколо себе те, що ми не полюбляємо, й

відчувати нестачу того, що ми любимо. Друга істина полягає в тому, що

причина страждання закладена в самій людині: це її потяг до життя,

насолод, влади, багатства тощо. Третя істина проголошує, що спинити

страждання можна, для цього необхідно звільнитися від потягу до життя,

досягти стану, за якого будь-яке сильне почуття відсутнє, будь-яке

бажання пригнічене. Четверта благородна істина полягає у вказуванні

благородного серединного восьмеричного шляху, що складається з восьми

сходинок: 1) проведене знання (чотири благородні істини); 2) праведне

прагнення; 3) праведна мова (стверджування правди); 4) праведна

поведінка; 5) праведний спосіб життя; 6) праведні зусилля; 7) праведна

концентрація (самоаналіз); 8) праведна техніка медитації (Раджа-йога).

 

Праведна поведінка (четверта сходинка) включає в себе п’ять заборон –

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ