UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКлимент римський — символ єднання християнства (реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1273
Скачало236
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат з релігієзнавства

 

КЛИМЕНТ РИМСЬКИЙ —

 

СИМВОЛ ЄДНАННЯ ХРИСТИЯНСТВА

 

Постать святого Климента Римського, священномученика епохи християнської

єдності, є однією з найяскравіших в історії Церкви. Ім'я його тисячу

років тому було відоме всьому християнському світові, а для

середньовічної Русі стало символом її хрещення.

 

Згідно загіографічними джерелами, святий Климент (бл. 30-97) був знатним

римлянином, який прийняв хрещення від апостола Петра і саме ним був

висвячений на єпископську катедру Рима (88 р.). Климент став четвертим

римським єпископом, згодом включеним до офіційно визнаного католицькою

церквою списку пап.

 

Церковна традиція вважає його автором низки творів, серед яких Перше

Послання до Коринфян, - найдавніша за часом, після творів апостольських,

пам'ятка раннього християнського вчення [3, с.65-73]. Послання особливо

шанувалося християнами і читалося у церквах поряд з апостольськими

посланнями. Написане з приводу ворожнечі в Коринфській церкві, воно мало

примирити ворогуючі партії коринфян. З твору постає образ Климента

Римського як ревносного захисника церковної єдності (в Посланні,

зокрема, віддається однакова шана як апостолу Петру, так і апостолу

Павлу), талановитого промовця, наполегливого проповідника

ранньохристиянських ідеалів.

 

За плідну місіонерську діяльність на посаді глави римської громади

Климента було заслано імператором-язичником до Херсонеса Таврійського -

звичного, як на той час, місця заслання християн. Незважаючи на каторжну

працю в каменярнях Херсонеса, Климент продовжує християнську проповідь,

за що його було піддано мученицькій смерті: прив'язано до кам'яного

якоря і втоплено в морі. За церковним переказом щорічно на день

мученицької кончини святителя (25 листопада) море дивовижним чином

відступало до місця його упокоєння, над яким з'являвся нерукотворний

печерний храм, і впродовж тижня паломники мали змогу відвідати гробницю

Климента. З плином часу, як вважають, внаслідок послаблення

християнської віри, паломництво до гробниці зменшувалось, а потім зовсім

припинилося. Як покарання за це, скінчились і чудесні морські відпливи.

Місцезнаходження мощей було зовсім забуто. Усталена церковна версія

стверджує, що під час перебування в Херсонесі у 861 році в зв'язку з

хозарською місією, Константин Філософ розпочинає пошуки святині.

Підтриманий місцевим духовенством, він здійснює своєрідну морську

експедицію. Після тривалого часу мощі знайшли на одному з островів і

урочисто поклали до церкви Св. Апостолів.

 

Частину мощей Константин залишив у Корсуні, а частину переніс до Рима в

дар папі Адріану ІІ. Константина і Мефодія зустріли в Римі з

надзвичайною шаною. В урочистій процесії взяв участь сам папа, який

вийшов для цього за межі міста. Загальноприйнятою є точка зору, що такий

почесний прийом, влаштований папою Адріаном ІІ слов'янським

Першовчителям, був виявом великої пошани до мощей Климента. Подія

перенесення мощей мала важливі наслідки для слов'янської духовної

культури. Папа посвятив на престолі літургійні книги, перекладені

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ