UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСтановлення християнської церковної організації. Монастирі (реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1533
Скачало364
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Становлення християнської церковної організації. Монастирі

 

Становлення християнської церковної організації. Церковна організація

остаточно склалася VI ст. Імператор Юстиніан І своїм указом визначив

п'ять центрів патріаршеств: Рим, Константинополь, Олександрія, Антіохія

та Єрусалим. Кожному з них підпорядковувалися відповідні митрополії, а

митрополіям — єпископії. Було створено чітку систему церковних громад,

яка у загальних рисах нагадувала провінційний поділ імперії. Від

названих патріаршеств пізніше відокремилися автокефальні церкви, які

існують і зараз.

 

Християнство навіть при зародженні ніколи не було єдиним з точки зору

ідеолога та організації. У ньому виникало багато різних течій,

обумовлених соціальними чинниками.

 

395 р. Римська імперія розкололася на Західну та Східну. Розпочався

процес розділення римської і константинопольської церков, який

завершився у 1054 р. Західна церква з часом отримала назву католицької

(з грецьк.— вселенський), а східна — православної (з грецьк. —

правовір'я).

 

У 988 р., прагнучи якнайшвидше охрестити свій народ, Володимир наказав

позаганяти юрби киян у притоку Дніпра р. Почайну й таму сіх разом

вихрестити. Незважаючи на опір людей, ламалися язичницькі ідоли, а

натомість будувалися християнські церкви. Церква, організаційні

структури й служи-телі якої були цілком запозичені й привезені з

Константинополя, не лише отримала широкі привілеї та автономію, на її

потреби надходила, крім того, десята частина княжих прибутків. Унаслідок

цих нововведень значно зріс престиж Володимирової династії, пов'язаної

тепер зі славетним домом візантійських імператорів.

 

Оскільки вчення візантійської церкви підтримувало монарше право на

владу, київські князі знайшли в ній ту ідеологічну опору, якої раніше не

мали. До того ж церква з її складною внутрішньою підпорядкованістю

знайомила київських правителів з новими моделями управління. А в самому

суспільстві Київської Русі з'явилася активно діюча установа, що не лише

забезпечувала незнане раніше духовне й культурне єднання, а й справляла

величезний вплив на культурне і господарське життя. Взагалі кажучи,

завдяки епохальному вибору Володимира Русь стала пов'язаною з

християнським Заходом, а не з ісламським Сходом. Цей зв'язок зумовив її

небачений історичний, суспільний і культурний розвиток.

 

У XVI ст. стався ще один великий церковний розкол, коли у Західній

Європі в процесі Реформації від католицизму відокремилися протестантські

церкви. Так у християнстві виникли три основні течії: православ'я,

католицизм і протестантизм (з лат. protestan — той, що заперечує).

 

Православ'я (308 млн віруючих). У сучасному світі існують 15

автокефальних (незалежних, самостійних) церков — Константинопольська,

Олександрійська, Антіохійська (Сирія, Ліван), Єрусалимська, Руська,

Грузинська, Сербська, Болгарська, Румунська, Кіпрська, Елладська

(Грецька), Албанська, Польська, Чехії та Словаччини, Американська. На

середину 90-х років у вселенському православ'ї існували ще й 5

автономних церков: Синайська, Фінляндська, Японська, Критська і

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ