UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСутність і походження релігії (реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2541
Скачало753
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

II.1. Сутність і походження релігії.

 

Висвітлення першого питання доцільно розпочати з визначення поняття

"релігія". Слово походить від латинського "religio" і означає "зв'язок".

У тлумаченні богословів релігія — це все те, що зв'язує, з'єднує людину

з божественністю ("Святе Письмо", культ тощо). Отже, богословське

визначення релігії виходить з віри в існування Бога. Але воно, так би

мовити, конфесійне, однобічне.

 

Зазначимо, що релігія — явище дуже складне і має соціальний характер,

тобто воно виникло в суспільстві цілком закономірно й існує разом з ним;

воно поєднує в собі елементи раціонального (наприклад, моральні

настанови) та ірраціонального (наприклад, фантастичні образи

надприродних істот — ангелів, чортів тощо).

 

Релігія є однією з найдревніших форм суспільної свідомості — однією з

форм відображення світу, але відображення своєрідного.

 

Характеризуючи цю своєрідність, всі радянські підручники і словники, як

правило, наводили визначення Енгельса про "фантастичне відображення",

надаючи йому прямо протилежний зміст (фантастичне — значить неправдиве,

негативне, тому релігія є антикультурою).

 

Спробуємо пояснити істинний сенс енгельсівської формули, бо це має

принципове, методологічне значення. Виникає питання: у зв'язку з чим і

як визначив Ф- Енгельс релігію?

 

Він полемізував з Є. Дюрінгом (1833—1921 рр.), німецьким філософом XIX

ст., який, зокрема, вимагав заборонити релігію. У відповідь на таку

безглузду вимогу Ф. Енгельс переконливо довів, чому саме релігію

заборонити не можна. Він писав: "Релігія забороняється. Але ж всяка

релігія є не чим іншим, як фантастичним відображенням у головах людей

тих зовнішніх сил, які панують над ними в їх повсякденному житті, —

відображенням, в якому земні сили набувають форму неземних". Далі він

вважав, що релігія виникла в процесі осмислення людиною сил природи, а

пізніше — суспільних сил, що вона є однією з найбільш давніх форм

духовного освоєння світу, яка випливає з властивостей процесу пізнання.

 

Так, у свідомості первісної людини панівне значення мали міфологічні та

магічні уявлення. З часом магію змінює релігія як нова панівна форма

суспільної свідомості.

 

Зазначимо, що фантастичні образи релігії — це форма відображення

дійсності, притаманна усім народам. Вона є необхідним ступенем

сприйняття світу, обумовлена функціями головного мозку і має таке саме

право на існування, як і раціональне, наукове пізнання.

 

Отже, релігія є однією з форм суспільної свідомості, яка відображає

дійсність в образах і міфах та Утверджує віру в їхню реальність.

 

Релігія, на відміну від таких конкретніших форм суспільної свідомості,

як мораль, політика, право, претендує на всебічне відображення

дійсності. Вона виступає і як світогляд, а саме — як система поглядів на

світ і місце людей у ньому, на принципи їхньої повсякденної поведінки.

Релігія як форма суспільної свідомості та світогляд є однією з

найдавніших і найпоширеніших сфер духовної культури людства.

 

Отже, істотна особливість релігії полягає в тому, що вона є фантастичною

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ