UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДуховенство і віруючі Волинсько-Рівненської епархії II-їполивини 40-50р XX ст.(реферат)
Автор
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1699
Скачало212
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Духовенство і віруючі Волинсько-Рівненської єпархії

 

другої половини 40-50 років ХХ ст.

 

Упродовж століть волинське духовенство творило окрему замкнену групу зі

своїми внутрішніми законами та традиціями. У ХХ ст. на відміну від

Східної Волині, західна частина краю зазнала менш руйнівного впливу з

боку радянського режиму. Священно- і церковнослужителі

Волинсько-Крем’янецької єпархії Польської автокефальної церкви у

міжвоєнний період по суті продовжили своє традиційне існування. І хоча у

Другій Речі Посполитій час від часу спалахували антиправославні кампанії

авторитет духовенства залишався на дуже високому рівні. Тому режим

Ю.Пілсудського вирішив використати православне духовенство, церкву, у

тому числі й на Волині, для вирішення своїх інтересів.

 

Більш природним проявом лояльного ставлення духовенства до сталінського

режиму була так звана “патріотична робота”. Її суть полягала у

викачуванні церковних грошей під виглядом благодійних внесків громад

віруючих на потреби бійців радянської армії, поранених і таке інше.

Зокрема, на 1 серпня 1944р. духовенство і віруючі Рівненської області

за період від початку радянської влади зібрали у фонд перемоги (на

будівництво танків, літаків, іншої військової техніки) готівкою 111148

крб. Крім грошей, жертвувалися продукти харчування, коштовності (вироби

із срібла). Вони оцінювалися у 16962 крб., 50 коп. Крім цього, окремо

надходили гроші, продукти і різні предмети (одяг, взуття) як подарунки

для червоноармійців. У цілому було зібрано (готівкою і речей в оціночній

вартості) на суму 23849 крб.

 

Для хворих, поранених, інвалідів, сирітських притулків, сім’ям

червоноармійців зібрано близько 14 тисяч крб. Загалом пожертви становили

171346 крб. 50 коп. [7, арк. 31].

 

Улітку 1944р. органи радянської влади у Рівненській області зібрали

перші відомості про склад духовенства. Виявилося, що, не зважаючи на

підтримку, РПЦ не змогла повністю оволодіти церковним життям в області.

Залишалися священно- та церковнослужителі, які не визнавали її влади.

Так, до Московської патріархії приєдналося 223 священики, 55 дияконів і

161 псаломщик. Натомість ще 13 священиків і 5 дияконів заявили про свою

приналежність до Автономної церкви. В юрисдикції Автокефальної церкви ще

залишалося 23 священики, 2 диякони і 18 псаломщиків.

 

Одним із джерел поповнення чисельності волинського духовенства у 1944 р.

став приїзд на Волинь виселених із Холмщини священнослужителів. У

міжвоєнний період Західна Волинь і Холмщина перебували в межах однієї

держави та церкви. Цілком природним було те, що Волинсько-Крем’янецька

єпархія зі своєю духовною семінарією підготувала значну кількість

духовних кадрів для інших єпархій ПАПЦ, у тому числі і для

Варшаво-Холмської. Холмське і волинське духовенство досить часто

поєднували кровні зв’язки.

 

Отець Георгій Миколайович Марчук був одним із перших священиків, які

приїхали у 1944 р. на Волинь із Холмщини. Він, хоча і був уродженцем

Холмського краю, однак освіту отримав у Крем’янецькій духовній

семінарії. Після навчання служив українському народові в сані священика

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ