UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСлов'янська міфологія (реферат)
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5837
Скачало663
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

HYPERLINK "http://www.referats.iatp.org.ua/viewpage317.html"

Слов'янська міфологія

 

Витоки слов'янської міфології

 

Слов'янська міфологія, сукупність міфологічних уявлень давніх славян

(праславян) часу їхньої єдності (до кінця 1-го тисячоліття н. э.)

 

По мірі расселення славян з праславянської території (між Вислой і

Дніпром, передусім з області Карпат) по Центральній і Східній Європі від

Ельби (Лаби) до Дніпра і від Південних берегів Балтійського моря до

півночі Балканського півострова відбувався розподіл слов'янської

мифології і обособлення місцевих варіантів, довго що зберігали основні

характеристики загальнославянскої мифологиї.

 

Власне слов'янські мифологічні тексти не збереглися:

релігійно-мифологична цілісність язицтва була зруйнована в період

христианізації слов’ян. Можлива лише реконструкція основних елементів

слов'янської мифології на базі вторинних письмових, фольклорних і

речовинних джерел. Головне джерело відомостей по раннеслав’янскі

мифології — средньовікові хроники, аннали, написані сторонніми

спостерігачами на німецькому або латинському мовах і слов'янськими

авторами (мифології польських і чеських племен), повчання проти язицтва

("Слова") і літописи. Цінні відомості містяться в роботах письменників

(починаючи з Прокопія, 6 в.) і географічних описах средньовікових

арабських і європейських авторів. Просторий матеріал по слов'янській

мифології дадуть пізніші фольклорні і етнографічні зібрання, а також

мовні дані (окремі мотиви, мифологічні персонажі і предмети). Всі ці

дані відносяться в основному до епох, що слідували за праславянскої, і

містять лише окремі фрагменти общеславянскої мифології. Хронологічні

співпадають з праслав’янським періодом дані археології по ритуалам,

святилищам (храми балтійських слав’ян в Арконе, Перине під Новгородом і

ін.), окремі зображення (Збручский ідол ід. Р.).

 

Особливого роду джерело для реконструкції слов'янських мифів —

порівняно-історичне зіставлення з іншими індоевропейськими мифологічними

системами, в першу чергу з мифологіею балтійських племен, що

відрізняються особливою архаїчністю. Це зіставлення дозволяє виявити

індоевропейські витоки слов'янської мифологии і цілого ряду її

персонажів з їхніми іменами і атрибутами, в тому числі основного мифа

слов'янської мифології про двобій бога грози з його демонічним

супротивником. Індоевропейські паралелі дозволяють відділити архайчні

елементи від позніших іноваций, вплив іранськой, германської і інших

євразійських мифологій, пізнє — христианства, помітно що змінили

слов'янську мифологію.

 

Ранньослов'янські мифології

 

По функціям мифологічних персонажів, по характеру їхніх зв'язків з

колективом, по ступеню втілення ,що індивідуалізувалося, по особливостям

їхніх тимчасових характеристик і по ступеню їхньої актуальності для

людини всередині слов'янської мифології можна виділити декілька рівнів.

 

Вищий рівень характеризується найбільш узагальненим типом функцій богів

(ритуально-юридична, військова, господарсько-природна), їхнім зв'язком з

офіційним культом (аж до ранньодержавних пантеонов). До вищого рівня

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ