UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва"Альбер Камю. Метафізика абсурду та етика трагічного стоїцизму в романі ""Чума"" (реферат)"
Автор
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось9672
Скачало747
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Альбер Камю

 

(1913 – 1960)

 

МЕТАФІЗИКА АБСУРДУ ТА ЕТИКА ТРАГІЧНОГО СТОЇЦИЗМУ

 

В РОМАНІ АЛЬБЕРА КАМЮ «ЧУМА»

 

Мета уроку: розглянути міфічно багатоплановий образ чуми в романі;

обговорити антифашистський і екзистенціальний смисл роману; активізувати

інтелектуальну та пізнавальну діяльність учнів; виховувати інтерес до

вивчення філософських поглядів письменника та світового літературного

процесу. Епіграф:

 

«Його стійкий гуманізм, вузький і чистий, суворий і чуттєвий, вів

сумнівну у своєму результаті битву проти нищівних і потворних віянь

нашого 1 часу».

 

Оформлення дошки:

 

Тема: Жан-Поль Сартр

 

Боротьба людської спільноти проти конкретного зла

 

«Чума», 1947 р.

 

роман-притча

 

людина — зло

 

чума — світове зло (повсякчас присутнє в нашому житті)

 

Людина має зробити вільний вибір, щоб стати Людиною == бунт.

 

1) хвороби;

 

2) війна;

 

3) смертні судові вироки;

 

4) фанатизм церкви та

 

Людина може «вклякнути навколішки» == змиритися

 

політичних партій;

 

5) загибель невинної

 

дитини в лікарні

 

Що таке життя?

 

Що значить зберегти гідність перед наступом стихії зла?

 

зміст уроку

 

І. Слово вчителя.

 

а) екзистенціалізм як течія модернізму;

 

б) філософська основа екзистенціалізму (засновники і представники).

 

Екзистенціалізм виник як філософська течія (М. Хайдеггер і К. Ясперс у

Німеччині, М.Мерло-Понті й Г. Марсель у Франції, М. Бердяєв і Л. Шестов

у Росії), але на пізніх етапах свого руху став переважно течією

літературною, проявившись у творчості численних західноєвропейських і

американських письменників середини й другої половини XX ст. Тими ж

інтелектуалами, які здійснили перехід екзистенціалізму в літературу,

були французи Жан-Поль Сартр і Альбер Камю.

 

Особистість у екзистенціалістів самотня й самоцільна, її буття — це

переважно протидія середовищу, іншому, а також суспільству, державі, які

нав'язують їй свою волю, свої закони й мораль, відчужують її, прагнуть

перетворити у знаряддя, в засіб чи функцію. Ідея самотності й

відчуженості особистості є однією із провідних у філософії й літературі

екзистенціалізму. Щодо Камю, то у нього й «абсурдні герої» не сприймають

природу як чужу й ворожу стихію.

 

в) життя і творча спадщина Альбера Камю;

 

г) екзистенціальна концепція абсурдності буття та існування людини в

«Міфі про Сізіфа». Особливо зближує Камю - мислителя з

екзистенціалістами ідея абсурдності буття, на якій він переважно й

зосереджується. Він визначав абсурд як «метафізичний стан людини у

світі», отже як фундаментальну проблему людського буття. Причому для

Камю, як, зрештою, і для інших екзистенціалістів, абсурдність є

породженням самоусвідомлення людини у світі. «Абсурдна свідомість»

породжує те, що називають «абсурдністю світу» — світу, в якому «вмер

Бог», в якому людина втратила віру у своє безсмертя і у вищий сенс буття

і свого призначення. Світ, як такий, не є ні абсурдним, ні розумним, він

є поза людською реальністю, байдужою до «вимог розуму» й бажань людини.

 

Камю вважав, що наукові досягнення не наближають нас до пізнання

людського сенсу буття, не дають відповіді на глибинні екзистенційні

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ