UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПовість Стругацьких "Важко бути богом".(реферат)
Автор
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2371
Скачало256
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Повість Стругацьких

 

“Важко бути богом” як антиутопія

 

Творчість російських фантастів Аркадія і Бориса Стругацьких не належить

до розважальної літератури і “легкого” чтива. Стругацькі продовжують і

розвивають ту лінію наукової фантастики, котру визначають як фантастику

соціальну, що була започаткована Гербертом Уеллсом (“Війна світів”,

“Звільнений світ”, “Самодержавство містера Паргема” та інші). Одним з

великих завоювань реалістичної літератури Нового часу є її критична

позиція у ставленні до сучасного суспільства. Ця позиція властива і

творчості Уеллса: він виявляв небезпечні тенденції у розвитку людської

цивілізації (війна як звичне і “нормальне” явище; використання досягнень

науки для поневолення людини; тенденції фашизації в країнах ” культурної

Європи”; духовна деградація людини). Фантастика Уеллса – реалістична, бо

вона в умовній формі розкриває реальні соціальні суперечності і загрози

у розвитку суспільства, втрату ним гуманістичної орієнтації; страх перед

невідомістю похмурого майбутнього, наступ котрого ще вчора був

підготовлений “людиною нерозумною”. Проблема соціальної нерозумності і

конфлікт з нею одиноких носіїв розуму – головний у його творчості. Саме

цей конфлікт на першому плані і в повісті Стругацьких “Важко бути

богом”.

 

Подальший розвиток соціальної фантастики у творчості К.Чапека (“РУР”,

“Біла хвороба” “Мати”), О.Хакслі (“Новий прекрасний світ”, “Мавпа і

сутність”, “Острів”), І.Єфремова, (“Туманність Андромеди”, “Час Бика”),

С.Лема (“Повернення з зірок”, “Футорологічний конгрес”), Р-Д.Бредбері

(“451 по Фаренгейту”, “Марсіанські хроніки”), Р.Мерля (“Мадрапур”) та

інших фантастів ХХ ст.

 

Існує багато визначень сутності наукової фантастики: “галузь художньої

літератури”, “вид художньої фантастики”, “художнє прогнозування

майбутнього” і т.д. І треба погодитися з тим, що головний спосіб

творення фантастичного світу – так званий “мисленний експеремент”. У

його основі – якесь припущення, котре і виступає причиною дії

фантастичного твору: “а що було б далі, якби … сталось таке”. Основою

сюжету у цьому разі стають незвичайні соціальні, наукові, етичні

наслідки цієї причини. “Науковість” наукової фантастики у тому, що ця

фантастична причина – вірогідна, можлива, не суперечить досягнутому

рівню знань, висновкам сучасної науки, а значить – і логіці мислення.

Але логіка фантастичного твору – парадоксальна, вона різко розходиться з

“правильною логікою” так званого здорового глузу – прямолінійного і

поверхового мислення самовпевненого обивателя, який “все знає”.

 

Головне “надзавдання” соціальної фантастики – винести на “поверхню”

свідомості масового читача суспільні наслідки не тільки нових

можливостей прогресу, але й загроз і небезпек, які несуть людству

непередбачувані і передбачувані тенденції розвитку суспільства і

відкриття сучасної науки. Наслідки – несподіванні, особливо у розкритті

надскладних, а тому суперечливих і парадоксальних шляхів розвитку

суспільства. Соціальна фантастика формує здатність до нестандартного і

“глибинного” мислення – вміння бачити приховані наслідки (часто

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ