UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПозитивізм(реферат)
Автор
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1054
Скачало256
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Позитивізм сприяв поширенню матеріалістичною світогляду і, серед іншого,

деформації поняття “гуманізм”, яке стало популярним у ХІХ ст. і про

зміст якого вже йшлося в попередніх розділах.

 

Засновник “наукового комунізму” К.Маркс в одній з ранніх робіт з цього

приводу писав: “Атеїзм – це гуманізм, опосередкований самим собою шляхом

зняття, релігії, а комунізм – це гуманізм, опосередкований самим собою

шляхом зняття приватної властивості”. Згідно з цим вкрай суб’єктивним

визначенням, що претендувало на визнання його загальноприйнятим, із

“застарілого” розуміння гуманізму мали бути “вилучені” релігійний і

майновий чинники, а справді гуманна людина обов’язково має бути атеїстом

і комуністом. Таке розуміння гуманізму і відповідне сприйняття к-ри не

стало панівним у ХІХ ст., однак пізніше воно культивувалося в країнах,

де марксизм став офіційною ідеологією внаслідок революції. Разом з цими

теоріями Маркса про постійну класову боротьбу як єдиний рушій прогресу і

чітко односторонню детермінованість духовного стану суспільства

економічними процесами справила велике враження на сучасників. Поширенню

марксизму сприяла переконлива політекономічна критика тогочасного

капіталізму.

 

Позитивізм у біології швидко знайшов своє опертя у вченні Ч.Дарвіна про

еволюцію видів шляхом боротьби за виживання. Хоча Дарвін не переоцінював

значення свого трактування еволюційної теорії, а в його вченні скоро

було знайдено певну невідповідність реаліям біологічного світу, у

колективній свідомості широких кіл європейської громадськості поступово

відбувався такий собі “дарвінівський переворот”. Відтепер на кожну

людину можна було дивитись як на нащадка мавпи, що примхою випадку

спустилася з дерева і в боротьбі за продовження роду захопила панівне

становище матеріальних знарядь. Ці світоглядні зрушення стали базою для

наступних процесів дегуманізації культури і мистецтва кінця ХІХ – ХХ ст.

 

А в середині ХІХ ст. нові теми, які почали хвилювати суспільство, нові

“типові” герої літературних і мистецьких творів, які мали змінити

яскравих і надзвичайних персонажів, потребували і нових художніх засобів

їх втілення. З'являються нові форми і жанри мистецтва.

 

В літературі провідними стають романи та повісті, які “досліджують”

життя людини протягом тривалого часу та розкривають процес формування

особи або певної частини суспільства у найважливіших моментах їх

еволюції. При цьому автори намагаються втілити саму динаміку розвитку

суспільних явищ у всій їх складності й суперечливості.

 

Інколи для вирішення цього завдання митцям замало лише одного твору, і

вони створюють великі цикли, що складаються з багатьох книг.

 

Так, французький письменник Оноре де Бальзак об'єднує понад 90 романів і

повістей у цикл, якому дає назву “Людська комедія”. У ній на прикладі

життя однієї родини йдеться про формування нових суспільних відносин:

зростання класу буржуазії. Занепад і виродження дворянства та зубожіння

широких верств простого люду.

 

Історію російського суспільства в переломні моменти його розвитку

-----> Page:

0 [1]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ