UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваІнтегративні стратегії пошуку методологічних засад загальної мистецько-культурологічної освіти(реферат)
Автор
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1825
Скачало196
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

ІНТЕГРАТИВНІ СТРАТЕГІЇ ПОШУКУ МЕТОДОЛОГІЧНИХ ЗАСАД ЗАГАЛЬНОЇ

МИСТЕЦЬКО-КУЛЬТУРОЛОГІЧНОЇ ОСВІТИ

 

У багатьох країнах світу філософська рефлексія педагогічних феноменів

сучасності актуалізує пошуки нової методології освіти, яка відповідала б

особливостям постіндустріального інформаційного суспільства. У минулому

методологічні засади педагогіки визначалися в нашій країні панівною

ідеологією і вважалися об’єктивними, єдиними і безпомилковими для всіх

дослідників, яким дозволялися наукові пошуки лише в межах заданих

соціальним замовленням схем. У наш час відбувається переорієнтація

освіти від соціологічних догм на розвиток особистості. Водночас

своєрідний методологічний вакуум та інерція педагогічного мислення з

його установкою на існування єдино вірних, об’єктивних

науково-педагогічних засад спричиняють розробку альтернативних моделей

методології, які сьогодні вибудовуються нерідко на основі

новосформованих наукових галузей: герменевтики (теорії розуміння і

тлумачення текстів), аксіології (теорії цінностей), синергетики (науки

про системи, що саморозвиваються), феноменології (вчення про феномен

свідомості в її відношеннях до об’єктів), семіотики (науки про знакові

системи, які використовуються для передачі інформації), акмеології

(теорії досягнення вершин індивідуального розвитку тощо.

 

Різні системи виховання грунтуються на певних основоположних цінностях:

соціоцентричних ? свобода і солідарність, взаєморозуміння і злагода чи

антропоцентричних ? індивідуальність, самовиявлення; національних ?

етнос, держава чи трансцендентних ? безсмертя, душа, Бог; на їх

поєднанні чи взаємозапереченні. Проте багатовікова історико-педагогічна

практика змушує піддавати сумніву існування єдиної універсальної

методології і відповідної педагогічної системи. Плюралістичне

співіснування різних поглядів на сутність навчання і виховання в часі і

просторі – в історичній ретроспективі і сьогоденні, у світових і

регіональних вимірах, у постійній динаміці, а не статичній завершеності

– свідчить скоріше про вічне устремління до ідеалу, ніж про можливість

його досягнення в завершеному, раз і назавжди визначеному вигляді.

 

На зламі епох спостерігаємо народження філософії універсалізму,

спрямованої на міждисциплінарну інтеграцію. Естетика як філософія

мистецтва і загальногуманітарна дисципліна, у надрах якої також

з’являються аксіологічні, феноменологічні, герменевтичні та інші напрями

досліджень, починає відігравати синтезуючу роль у формуванні

гуманітарного знання в полікультурному просторі ("естетичний світ

людини" як універсум природного і соціального, фізичного і психічного,

етнічного і загальнолюдського). Естетика універсалізму, яка намагається

не "зняти", а "примирити" протиріччя в суспільно-духовному контитуумі,

стає метафілософією цілісної людини, її духовного світу (В.Лічковах).

Водночас інтерес до суб’єктивного світу людини, унікальності

художньо-творчого процесу, позасвідомого світу митця й реципієнта

стимулює появу протилежних за змістом течій (психоаналізу,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ