UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПроблема національного характеру в романах М. Вінграновського "Северин Наливайко" та В. Шукшина "Я пришол дать вам волю".(реферат)
Автор
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2077
Скачало192
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Проблема інонаціонального характеру в романах М.Вінграновського

“Северин Наливайко” та В.Шукшина “Я пришел дать вам волю”

 

Зазначена в заголовку статті тема є актуальною, оскільки вона дає

можливість глибше зрозуміти специфіку національного характеру свого

народу.

 

Не зважаючи на численні праці в українському та російському

літературознавстві, де висвітлюється проблема інонаціонального характеру

[4], вона й досі залишається маловивченою і потребує подальшого

дослідження.

 

У зв’язку з тим, що інонаціональна тематика по-різному вирішується в

літературних жанрах, метою цієї розвідки є дослідження підходів та

принципів художнього зображення інонаціонального характеру в сучасному

українському та російському історичному романі, виявляючи типологічні

подібності та відмінності.

 

Об’єктами літературознавчого аналізу служать романи М.Вінграновського

“Северин Наливайко” та В.Шукшина “Я пришел дать вам волю”, які

розглядаються в певному літературно-історичному контексті.

 

У М.Вінграновського і В.Шукшина інонаціональний характер є своєрідним

“інструментом” для виявлення національної ідентичності власного народу.

Говорячи своє нове слово, письменники опираються на великі традиції.

 

Відображення життя інших народів, а також інонаціонального характеру є

давньою і плідною традицією українського та російського красного

письменства, про що яскраво свідчить усна народна творчість (думи “Козак

Голота”, “Невольницький плач”, “Повстання проти польських панів”, билини

“Изгнание Батыя”, “Алеша и Тугарин в Киеве” та ін.), а також твори

давньої літератури (“Повість минулих літ”, “Ходіння за три моря Афанасія

Нікітіна”, “Повесть о разорении Батыем Рязани” тощо).

 

У фольклорі, зокрема у тих творах, де йдеться про визвольну боротьбу з

іноземними поневолювачами, як правило, дається негативна оцінка

інонаціональним персонажам-ворогам: полякам (“ляхам”, “католикам”),

татарам (“бусурманам”, “нечестивцям”, “поганцям”) та ін.

 

Інший, більш різнобічний, підхід до національного характеру

спостерігаємо в давній літературі: увага тут зосереджена на описі

зовнішніх ознак життя різних народів, на екзотичних елементах їхнього

побуту і моралі, проте аксеологічний аспект майже відсутній.

 

Починаючи з XVIII ст., зображення інонаціонального характеру в художній

літературі ще більше ускладнюється: здійснюється перехід від

поверхневого опису до глибокого і всебічного пізнання. Значний крок у

цьому напрямку в російській літературі зробили М.Ломоносов, М.Карамзін,

І.Крилов та ін., в українській – насамперед І.Котляревський з його

“життєствердною” “Енеїдою”, де життя інших народів висвітлене крізь

призму національного світобачення і забарвлене українським народним

гумором.

 

До золотого фонду світової літератури увійшли твори російської класики –

О.Пушкіна (“Кавказский пленник”), М.Лермонтова (“Кавказский пленник”,

“Герой нашего времени”), Л.Толстого (“Казаки”, “Кавказский пленник”),–

де достовірно відтворене життя та характери людей, що живуть на Кавказі;

в українській літературі – це, передусім, твори Т.Шевченка, в яких

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ