UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПисанка (реферат)
Автор
РозділНародні промисли, ремеслярство
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6531
Скачало491
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ПИСАНКА

 

Писанка, яка з прийняттям християнства стала символом Христового

Воскресіння використовується в релігійних обрядах і відіграє в них

велику роль.

 

Кожний предмет народного мистецтва, поряд з практичним призначенням в

обряді, відігравав роль знака соціальних відносин, поскільки уособлював

у собі єдність символічного і практичного змісту. Саме у традиційному

фольклорному середовищі предмети завжди суть знаки, а знаки – суть

предмети. Образно-символічний статус зумовлюється їх функціональним

призначенням у семіотичній системі свята та обряду. При включенні в цю

систему вони функціонують як “знаки”, обрядові символи з певною

семантикою, без неї – позбавляться цього символічного змісту,

перетворюючись на звичайні ужиткові вироби. В залежності від

актуалізації тієї чи іншої властивості, предмети набувають того чи

іншого статусу.

 

Писанка позначена найвищим семіотичним статусом, в ній знаковість, як

символ оновлення життя, виражена максимально, а утилітарність –

мінімально.

 

Кожний предмет у семіотичній системі свята несе цілий пучок різних

функцій, структурно пов’язаний між собою. Це практична, естетична,

магічна функція соціальної і регіональної приналежності. Писанка виконує

роль знака – символу, конденсату певних уявлень у системі свята та

обряду.

 

В обрядових діях писанка виявляє полісемантичну символіку, пов’язану

перш за все з магічними віруваннями, що беруть свій початок з

антропейної, карпогонічної, контактної, продуцируючої типів магії.

 

Велика роль писанок в обрядах, що беруть свій початок у контактній

магії, саме з цим пов’язаний звичай обміну писанками, як побажання

щастя, здоров’я.

 

Християнський обряд обміну писанками при христосуванні під час

Великодня пов’язують з життям Марії-Магдалини і Воскресінням Ісуса

Христа. В одній з апокрифічних легенд говориться:

 

“Коли Цісар Тиберій довідався про засудження і смерть пророка по імені

Ісус, то дуже розгнівався і покликав намісника Пілата до себе в Рим, щоб

той звітував про цю подію. Боячись гніву Цісаря, Пілат взяв із собою

одежу Христа, за яку солдати під хрестом кидали кості і яка мала ту

чудодійну особливість, що кожному хто її носив дарувала любов і ласку

людей. Маючи той одяг на собі, Пілат скільки разів не ставав перед

Цісарем, завжди мав сердечний прийом і Тиберій завжди забував про

докори, які мав то робити. Але ось прибула з Палестини в Рим

Марія-Магдалина і, ставши перед Цісарем, подала йому в дар яйця

пофарбовані на червоно, вітаючи словами: “Христос Воскрес!” Тоді Тиберій

пригадав, про що він мав питати Пілата і, вислухавши від Марії-Магдалини

розповідь про Спасителя й про його одяг, наказав такий відібрати від

Пілата і винного покарати. А християни довідавшись про це вітання

Марії-Магдалини, почали також в річницю воскресіння Христа фарбувати

яйця і обдаровувати ними один одного, вітаючись радісними словами:

“Христос Воскрес!”.

 

Ольга Цегельська подає свою легенду про писанки.

 

Легенда про писанки

 

Минув уже третій день, як помер Христос на хресті. Уже третій день

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ