UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваІсторизм як форма теоретичної рефлексії в науковому пізнанні (реферат)
Автор
РозділНаукознавство, інновації, ОНД, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3606
Скачало213
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Iсторизм як форма теоретичної рефлексiї в науковому пізнанні

 

Зазначимо, що для появи iсторизму, не меш важливого значення нiж

для появи конвенцiоналiзму, мала знаменита "теза Дюгема-Куайна", яку ми

розглядали вже у 2-му роздiлi даної книги.

 

Вже конвенцiалiзм обгрунтував, а Куайн доповнив логiчним

аналiзом, що мiж емпiричними даними i теорiями зв'язок не безпосереднiй,

а має залежнiсть вiд процесу "переходу" бази емпiричних даних у мову

символiв цiлої групи гiпотез. Отже визнається неможливiсть

вiдокремлення кожної з гiпотез, наприклад, у теоретичнiй фiзицi, вiд

iнших теоретичних положень. Факти, у зв'язку з цим, завжди

"навантаженi" змiстом який несе теоретична система в цiлому.

 

Куайн зазначав, що немає наукових положень, якi повнiстю незалежнi

вiд досвiду. Жодна з наукових теорiй, гiпотез не має iмунiтету

щодо її верифiкацiї. Однак, верифiкацiя здатна лише коректувати теорiю

через її окремi положення, отже - бути процедурою збереження теорiї, а

не спростування. Фальсифiкацiї, перевiрцi та спростуванню в науцi

пiдлягає система взаємопов'язаних положень теорiї, а не окремi її

речення чи гiпотези. Вiд цього залежить стiйкiсть теоретичних систем

при зiткненнi з суперечливими даними досвiду та здатнiсть теорiї до

самокорекцiї на грунтi конвенцiї науковцiв.

 

Вiдомий французький фiзик-теоретик, iсторик природознавства П'єр

Дюгем (1861 - 1916) був одним iз перших дослiдникiв, який звернув

увагу на iсторiю науки як на джерело методологiчних принципiв

природознавства, вiн дав першi обгрунтовування наявностi зв'язку мiж

методологiєю та iсторiєю науки.

 

Дюгем безпосередньо приймав участь у розробцi рiзноманiтних

напрямкiв теоретичної фiзики. Науковому спiвтовариству найбiльш

вiдомi його працi з проблем теорiї термодинамiки та електродинамiки.

Свої розробки у сферi теоретичної фiзики, вiн здiйснював, перш за

усе, маючи на метi вирiшення проблеми створення єдиної фiзичної

теорiї, прагнучи зробити її на основi унiверсалiзацiї поняття "енергiя".

 

Як iсторик природознавства Дюгем вiдомий такими своїми працями:

"Еволюцiя механiки" (1903), "Походження статики" (1905 - 1906 ),

"Етюди про Леонардо да Вiнчi" (1906 - 1913),"Система всесвiту"

(1913 - 1917) та iншi. А також дослiдженням у сферi методологiчних

проблем фiзики присв'яченi працi "Фiзика якостi" та "Фiзична теорiя,

її предмет i структура" (1906).

 

Незмiнним предметом фiлософських дослiджень П.Дюгема були

методологiчнi проблеми побудови фiзичної теорiї. Центральна проблема

методологiчних дослiджень Дюгема полягала в протиставленнi двох

традицiйних способiв побудови теоретичного знання: теорiя як пояснення

(у фiзицi традицiя Декарта - Лапласа) та теорiя як опис чуттєво не

даних процесiв (у фiзицi традицiя Паскаля - Ампера).

 

Кожна спроба розглядати фiзичну теорiю як пояснення, а не описування

дiйсностi, як обгрунтовано П.Дюгемом, обов'язково актуалiзує ряд

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ