UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКонцепція влади М.Вебера (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5134
Скачало566
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат з політології

 

Концепція влади

 

М.Вебера Перед тим як безпосередньо торкнутися концепції влади М.Вебера

слід з’ясувати, хто був такий Макс Вебер, як він йшов до неї і під

впливом чого була розвинута вищезгадана концепція.

 

Вебер Макс (1864–1920) - німецький політичний економіст і

соціолог-теоретик. Починаючи з ранніх праць з історії торгового права

Вебер став однією з провідних постатей нового покоління політичних

економістів Німеччини 1890-х років. У 1898 році особисті негаразди

змусили його облишити академічну викладацьку діяльність, що майже не

відбилося на його наукових працях, кількість яких була величезною. Їх

спільним спрямуванням було зацікавлення відносинами між правовими,

політичними і культурними утвореннями, з одного боку, та економічною

діяльністю – з іншого. Його інтерес до цих проблем був переважно

теоретичним, включаючи і систематизацію основних категорій соціального

та політичного життя – водночас й універсальних, і таких, що визначають

специфічний характер сучасної західної цивілізації. Вебер також активно

включався в політичні дискусії, що точилися в Німеччині за часів кайзера

Вільгельма, причому, з точки зору прогресивних націонал-лібералів, часто

виступав у них як опонент, що надавало особливого сенсу його

зацікавленню різницею між наукою про суспільство і політичною практикою,

а також значенням правильних суджень у науці про суспільство. Уже майже

на схилку свого життя він почав розглядати свій науковий доробок як

«соціологію», тож нині він відомий саме як один із «батьків-засновників»

соціології. Проте його доробок є надто різнобічним і не допускає якоїсь

однозначної класифікації – чи то віднесення його до певної дисципліни,

чи то до окремої наукової школи.

 

Вебер став відомим у Німеччині, написавши дослідження про вплив

капіталістичного укладу на прошарок аграріїв, що жили на схід від Ельби,

та про його причетність до постійного домінування юнкерів у політичному

житті Німеччини. Проте справжньої популярності він набув тоді, коли

написав більш широке дослідження про походження самого капіталізму

(«Протестантська етика і дух капіталізму», 1904–1905). Наріжним каменем

цієї роботи є думка про те, що характерна для буржуазії поведінка,

націлена на збільшення прибутку, може отримати пояснення лише за умов

повністю розвиненого капіталізму, коли вона зумовлюється очевидною

необхідністю виживання у боротьбі з конкурентами, і не може отримати

пояснення на ранніх стадіях капіталістичного розвитку. Вона є наслідком

індивідуального прагнення накопичувати набагато більше, ніж це необхідно

для потреб особистого споживання, – прагнення, яке з історичного погляду

є унікальним. Джерелом цього прагнення Вебер вважав «світовий аскетизм»

реформованого християнства з його подвійним імперативом методичної праці

як основного життєвого обов’язку та обмеженого задоволення плодами цієї

праці. Мимовільним наслідком цієї етики, підсиленої суспільним і

психологічним тиском на віруючих задля того, щоб ті підтверджували своє

прагнення до спасіння (але не заслуговували його), і було нагромадження

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ