UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛюдина у політичному житті: онтологічні аспекти (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2013
Скачало267
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ЛЮДИНА У ПОЛІТИЧНОМУ ЖИТТІ: ОНТОЛОГІЧНІ АСПЕКТИ

 

     У складних, суперечливих, нерідко позначених настроями відчаю й

апокаліптичності перипетіях сучасного життя в України (і не лише тут)

стає все очевиднішим, що дійсність не змінюється від простих практичних

дій, якого б масштабу вони не були, що для цього потрібні принципові

рішення. Ця обставина з новою силою нагадує про потребу саме

філософського підходу до пізнання, розуміння і розв'язання сучасних

проблем. Зрозуміло, що це не означає, що філософія може стати (в

черговий раз!) єдиною ефективною «наукою виживання»1. Адже сьогодні

перед людством постають насамперед питання про засоби до існування, про

вибори і безвідповідальність тих, кому відповідати належить. Реально

сприймаючи ситуацію, філософія ж, особливо в руслі онтолоґії (від

К'єркеґора і Ґадамера) розглядає це буття — злиденне, несамостійне і

безлике, не як незмінне, дане потойбічною силою, а як єдину, цілісну

реальність. Усвідомлення існування людини — ось предмет інтересу і

турботи сучасної філософії2. Про нього ми «забули» в ейфоричному

очікуванні свободи, а коли ланцюги тоталітаризму впали, суспільна думка,

під впливом згаданої вже ейфорії, звільнила себе від тверезих опрацювань

ймовірних життєвих перспектив суверенітету, ринку, демократизації,

лібералізації суспільного устрою, чим відкрила шлях тим, для кого мораль

і свобода виявилися категоріями несполучними, а беззаконня і свавілля,

вседозволеність і прагнення наживи — розглядалися як риси, притаманні

сильній особистості, яка «стурбована» лише собою і вважає себе

абсолютним благом.

 

     Насправді ж невід'ємна частина поняття свободи людини — в її

усвідомленні того, що зло і добро, присутні в її бутті, її «інь» та

«янь», беруть свій початок в ній самій — в її світогляді, моралі,

цінностях, виборі.

 

     «Хитрість світового розуму» в тому і полягає, вважають прихильники

онтолоґічного напряму в сучасній філософії, що він для досягнення

«історичної мети» рівно застосовує як «добрі» та «моральні», так і «злі»

і «аморальні» дії та вчинки3.

 

     Ось чому в наші дні і в наших умовах знову постають питання: чи

притаманна людині свобода вибору a priori, і якщо так, то чим вона

забезпечується; чи приречена людина на вибір, чи це все-таки одна з

вікових ілюзій, і ніякого вибору насправді у людини немає?

 

     На ці питання і прагне відповісти філософія. Але це також і питання

політології, психології, соціології, антропології та інших наук. Перше

питання, яке тут постає, на нашу думку, це — вияв взаємозв'язку та

відмінностей між катеґоріями «існування» та «буття». Якщо перша з них

вказує на наявність «чогось» («воно є»), то друга вирізняє якісну

визначеність «того, що існує» («є те-то»). Цю різницю чітко фіксує

буденна свідомість, коли про людину, яка не виявляє своїх людських

якостей, зневажливо-співчутливо говорять: «Вона не живе, а існує»4. Тож

буття людини означає розкриття спосoбу її існування, а точніше —

життєдіяльності, бо саме в ній людина виступає як суб'єкт соціальної

діяльності, виявляючи свою людську сутність, своє ставлення до дійсності

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ