UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні ідеї Нового часу (ХІХ - поч. ХХ ст.) (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4724
Скачало577
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичні ідеї Нового часу

 

(ХІХ - поч. ХХ ст.).

 

Подальший розвиток політичної теорії у західних країнах проходить на

фоні буржуазних революцій XVІ - першої половини XІX ст. в Нідерландах

(1566 - 1609 рр.), Англії (1640 - 1688 рр.), Франції (1789 - 1794 рр.),

Америці (1775 - 1783 рр.).

 

Але було б дуже складно шукати межу між політичною думкою Відродження та

Нового часу у власному змісті.

 

Політичні ідеї нового класу - буржуазії, які народжувалися у попередній

епосі, отримають свою всебічну розробку у наступний, Новий час. На його

початковому етапі основне значення набувають ідеї знищення обмежувань,

які феодальна держава накладає на волю індивіда.

 

У наступному громадська концепція політики набуває свого логічного

продовження у соціальній концепції, у якій акцент з індивіда

переноситься на соціальні групи як суб'єкти політики.

 

Політична наука Нового часу пов'язана з іменами найвидатніших мислителів

ряду країн, вона наче переміщується з однієї країни в іншу, слідуючи за

бурхливими суспільними подіями.

 

Одним з таких мислителів є Томас Гоббс (1588 - 1679рр.), якого вважають

батьком сучасної політології. Своє політичне вчення він виклав у

філософській праці «Про громадянина» та трактаті «Левіафан».

 

Державу Гоббс розглядав як людське, а не божественне устаткування. На

його думку вона виникла на засаді суспільного договору із істотного

додержавного стану. У своїй роботі «Левіафан» Т. Гоббс описує хаос

додержавного суспільства, у якому була війна усіх проти усіх. Люди

шукали миру і знайшли його шляхом суспільного договору. Першим

суспільним договором, на думку Гоббса, був заповіт (союз) між Богом та

патріархом Авраамом, згідно з яким Бог обіцяв Аврааму свій захист, а

Авраам зобов’язав себе та своє потомство підкоритися велінням, уставам

та законам Бога.

 

Концепція суспільного договору була також центром побудов Джона Локка

(1632 - 1704рр.), якого вважають засновником лібералізму. Лібералізм -

це вчення та суспільно-політична течія, яка містить у собі установу на

забезпечення волі особистості та інших громадянських та політичних прав

індивіда та обмеження сфери діяльності держави.

 

Згідно з ідеями Дж.Локка, людина від народження має істотні невід'ємні

права (життя, воля, власність). Безперечною заслугою Локка є висунення

ідеї розподілу влади у державі між різними органами для того, щоб не

припустити її деспотичного використання та зловживання нею.

 

Крім того, Локк вважав, що держава та суспільство - не одне і теж, і

падіння держави не означає кінця суспільства. Суспільство може створити

нову державу, якщо існуюча його не задовольняє ,бо особа створена для

держави, а не держава - для особи.

 

Суттєвий розвиток політичні ідеї набули у працях мислителів французької

Просвіти, одним з яких був Шарль Луї Монтеск’є (1689 - 1755 рр.).

Головним досягненням Ш.-Л.Монтеск’є стала теорія розподілу влади.

 

Аналізуючи британську політичну систему, де внаслідок стихійного

розвитку був створений механізм розподілу влади, Монтеск’є теоретично

усвідомив його. За теорією Монтеск’є панування права може бути

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ