UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваВиховання, школа і педагогічна думка в Київській Русі (реферат)
Автор
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2815
Скачало279
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Виховання, школа і педагогічна думка в Київській Русі

 

Східні слов'яни у VI—IX ст. створили систему виховання, яка відповідала

розвиткові продуктивних сил, поділу праці, шлюбно-сімейним відносинам. У

період матріархату та екзогамії дітей до 5—6 років виховувала мати,

пізніше хлопчиків віддавали до спільних чоловічих жител, дівчаток — до

жіночих, де їхніми наставниками ставали брати і сестри по матері. З

утвердженням патріархату відбувся перехід від безладних зв'язків до

одношлюбної сім'ї — моногамії. Чоловічі й жіночі житла трансформувалися

в так звані будинки молоді, куди батьки віддавали дітей на виховання.

 

Виховання у роді ставило за мету підготовку сильного і вправного орача,

мисливця, воїна, а жінки — здатної не лише прясти й ткати, а й за

потреби дати відсіч ворогові.

 

Тогочасна народна педагогіка чітко визначила послідовність етапів

раннього виховання дітей: період баяння (від народження до 1,5—2 років)

— спілкування матері з дитиною, основний засіб — колискова пісня; період

пестування (1,5—2—5 років) — з роду виділялися пестуни і пестунки, які

виховували дітей, залучали їх до дитячих ігор; період набуття трудових

навичок та оволодіння нормами моральної поведінки (5—10 років).

Провідним засобом виховання була праця: випасання худоби, участь в

оранці, збирання ягід, плодів. Завершальний етап виховання — ініціації

(система випробувань на фізичну зрілість і виробничу готовність).

 

Ідеологічною засадою виховання була язичницька релігія. Діти разом з

дорослими брали участь у культових обрядах.

 

Основою моральних стосунків була общинна власність на засоби

виробництва. Спільна праця, колективне користування знаряддями і

результатами праці породжували почуття взаємодопомоги, виручки. Вищим

ідеалом добра вважали силу, хоробрість, витримку, самовладання. Людина

мала бути загартованою, із сильним тілом та стійкою психікою. З

розвитком феодальних відносин з'явилися нові моральні норми, спрямовані

на захист приватної власності («Чужа нажива — не пожива», «Чужим багатим

не станеш» та ін.). Найвищим досягненням раннього феодалізму було

створення буквено-звукової графіки письма (стала однією з підвалин

виникнення шкільного навчання) — глаголиці, азбуки, в якій звуки

слов'янської мови передавалися грецькими буквами. У 855 р. Кирило

модернізував глаголицю, пристосувавши її до звукової системи

східнослов'янської мови. Нова азбука дістала назву «кирилиця».

 

Наприкінці VIII — у IX ст. у східних слов'ян формуються племінні

князівства і союзи. 882 р. процес консолідації східнослов'янських

князівств і земель завершується утворенням держави Київська Русь. Це

сприяло виникненню писемності та шкіл, зростанню духовної культури наших

предків.

 

За часів язичництва існування писемності на Русі підтримувалось як

індивідуальним, так і груповим навчанням грамоти. Останнє було

зародковою формою шкіл, що з'явилися з винайденням буквено-звукової

системи письма. До прийняття християнства існували школи двох типів:

язичницькі — для задоволення потреб язичницької верхівки і християнські

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ