UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБрестська унія (реферат)
Автор
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2205
Скачало539
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат по історії України

 

на тему:

 

Брестська унія

 

 

План

 

1. Спроби об'єднання

 

2. Брестська унія 1596 року

 

Ідея возз'єднання католицької і православної церков у принципі не

відкидалася ні тієї, ні інший із самого моменту їхнього розколу в 1054р.

В Україні перші спроби об'єднання церков мали місце ще в XIII в., а

після Флорентійського собору 1439 м, ідея ця ледь не здійснилася. Однак

на шляху втілення цієї в сутності дуже привабливої ідеї стояли століття

непорозумінь і взаємних підозр.

 

Оскільки католицька церква на протяг багатьох сторіч надавав

вирішального значення зміцненню своїх рядів і організаційної моці, те

православні особливо побоювалися розмов про возз'єднання, убачаючи за

ними спробу підкорити Східну церкву Західної. І, треба сказати,

побоювалася не без основ. Протягом усього XVI століття переконані у

своїй перевазі польські католики, власне, і не ховали, з якою метою вони

схиляли (а часом і відкрито примушували) до так називаної унії

православних українців. Поляки сподівалися, що з введенням унії

відбудеться негайне і повне розчинення православних українців серед

іншого населення Речі Посполита , а католицизм істотно розширить межі

свого впливу на сході.

 

У 1577м, широкий резонанс одержує знамените міркування Петра Скарги

“Про єдність Церкви божої”. У той же час єзуїти систематично вели і, так

сказати, індивідуальну роботу серед ведучих українських магнатів, щоб

схилити їх до підтримки ідеї унії хоча б у принципі чого їм і удалося

домогтися від багатьох, і навіть від самого князя Острозького. А вуж

король Сигізмунда III, ревний католик, використовував весь свій вплив

для того, щоб від принципової згоди перейти до безпосереднього виконання

єзуїтської витівки. У могли бути і більш вагомі причини для її

підтримки, чим релігійна запопадливість, причини політичні: унія ще

тісніше прив'язала б Україну і Білорусію до Мови Посполитой і віддалила

від впливу сусідньої православної Московии.

 

Як не дивно, але безпосередній імпульс до висновку унії був даний

православною стороною. У 1590 р. православний єпископ Львова Гедеон

Балабан, доведений до сказу сутичками, що не припиняються, із

братерством, а найбільше безтактним, на його думку, втручанням у ці

“домашні дрязги” константинопольського патріарха, порушив питання про

унію з Римом на таємному з'їзді православних єпископів у Белзе.

Знайшлися ще три єпископи, що погодилися з Балабаном. Цими трьома

єпископами були Кирило Терлецкий з Луцька, Дионисий Збируйский з Пагорба

і Леонтій Пелчицкий з Турова. Пізніше до змовників примкнув Іпатій Потий

з Володимира- авантюрист знатного роду, лише недавно рукоположенный у

православні священики, а до цього що встиг побувати в кальвіністах. Саме

він з Терлецким очолив змову єпископів.

 

Звичайно, не так-те легко розібратися в мотивах змовників, у цій

вигадливій суміші своєкорисливості і “ідейних” розумінь про чи вигоди не

вигодах самої церкви. Їм хотілося порядку і дисципліни серед

православних такого, як у католиків. Хотілося, щоб авторитет єпископа

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ