Всього в базі: 76863
останнє поновлення: 2014-08-26
за 7 днів додано 0

загрузка...
ГЛАВНАЯ
ДОСКА ОБЬЯВЛЕНИЙ
УЧЕБНИКИ

Loading...





© UKRREFERAT.COM 2000-2013


ПОШУК:   
UKRREFERAT.COM
найбільша колекція україномовних рефератів

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКультура і природа (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3101
Скачало334
Опис
Закачка
Реферат 

на тему:

“Культура і природа”

План

Поняття культури.

Перші взаємозв’язки культури і природи.

Культура і природа в сьогоденні

1. Поняття "культура" складне і багатогранне. Чимало філософів та інших
дослідників давніх і новітніх часів цікавились цим питанням. Саме слово
"культура" латинського походження і означає "обробіток", "догляд".

Вперше це поняття вжив видатний римський мислитель, оратор і державний
діяч Цицерон (106—43рр. до н.е.). У культурі він вбачав, з одного боку,
діяльність по перетворенню природи на благо людини, а з іншого, — засіб
удосконалення духовних сил людини, її розуму.

Пізніше слово "культура" все частіше починає вживатися як синонім
освіченості, вихованості людини, і в цьому розумінні воно увійшло по
суті у всі європейські мови. У середні віки поняття "культура"
асоціюється з міським укладом життя, а пізніше, в епоху Відродження, з
досконалістю людини. Нарешті, у XVII ст. слово "культура" набуває
самостійного наукового значення.

2. Кожен народ, створюючи власну національну культуру, тим самим робить
внесок у світову культуру, здійснюючи за її допомогою зв'язок з
навколишньою природою та іншими народами.

У своїй багатогранних проявах культура так чи інакше торкається природи,
її відображення, її розуміння. 

Серед ранніх форм релігії існував атотемізм (від слова "ототем", що
означає "його рід") — фатальна віра в надприродний зв'язок між людськими
родами і тваринами. Вони були типовими для первіснообщинного ладу і
входили до складу тієї культури, яка відповідала даній стадії розвитку.

У Стародавньому Єгипті, як і в усьому стародавньому світі, обожнювали
сили природи. Після розливу Нілу зміна засухи розквітом рослинності
сприймалася як воскресіння бога рослинного світу Осіріса. 

У античні часи погляд на людину як на унікальне явище природи, повага до
особистості громадянина поліса зумовили таку характерну рису античної
культури, як антропоморфізм, — перенесення властивих людині рис на
природу і навіть на богів. Останніх греки, а пізніше і римляни уявляли у
вигляді людей — безсмертних, прекрасних і вічно молодих. Одвічне
прагнення до гармонійного розвитку людини, єдність фізичної і духовної
краси знаходилися в центрі античної філософії, мистецтва, міфології. Все
це зумовило непересічне значення античної доби для людства, його
культурного поступу.

Значною є роль релігії в розвитку мистецтва, науки, моралі слов'ян. У
східнослов'янській релігії яскраво відбиті дві риси, найбільш характерні
для землеробських племен раннього середньовіччя: обожнювання сил природи
в різноманітних формах та культ роду.

У язичницьких віруваннях своєрідно поєднувалися народна фантазія та
знання людини про світ, віковий досвід поколінь, що закарбувався у
правилах етики, естетики, моралі. У народній поетичній творчості вищі
сили — боги — мали людську подобу, але були наділені надлюдськими силою
і вмінням, можливостями й розумом. Поряд з позитивними живуть герої
негативні. Вони доповнюють перших, відтіняючи їхні найкращі риси.

Пантеон язичницьких богів формується на ґрунті матеріалістичних уявлень.
-----> Page: 
0 [1] [2]



ЗНО 2014 на zno.br.com.ua.
Цены, прайсы Украины
Интернет-магазины
Картинки, Приколы, Истории в ibigdan!

загрузка...








Loading...