UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСім’я і родинна обрядовість (реферат)
Авторdimich
РозділНародознавство, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4128
Скачало451
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Тема: Сім’я і родинна

 

обрядовість

 

 

 

План

 

Шлюбні звичаї.

 

2.Сім’я і внутрісімейні відносини.

 

3.Сімейні обряди.

 

Шлюбні звичаї та шлюб.

 

Одним з найважливіших етапів у житті людини є укладання шлюбу, який,

власне, і становить основу для створення сім’ї.

 

Будучи однією з форм регулювання статевих відносин (а воно здійснюється

за допомогою або державного законодавства, або ж звичаєвого права), шлюб

не обмежується лише правовою основою. Він концентрує у собі свою

сукупність соціальних відносин, являючи досить складну діалектичну

єдність біологічного і соціального, матеріального і духовного,

громадського і особистого.

 

Щодо соціальної сутності шлюбу, то вона виявляється через різні види

відносин: духовно-психологічні (скажімо, через почуття кохання,

спільність духовних інтересів, прихильність, психологічну сумісність);

моральні (дотримуванні або ж порушення подружнього обов’язку як один

перед одним, так і перед суспільством, додержання вірності, честі,

гідності); економічні (виробничтво засобів до життя та їх розподіл);

культурні (передача та відтворення міжпоколінних культурних традицій).

 

Необхідність соціально-морального регулювання шлюбних відносин випливає

з того, що вони безпосередньо пов’язані з головними функціями сім’ї:

відтворенням людського роду та вихованням датей. Саме тут виникає

суспільний інтерес, обов’язок у відношенні до колективу. Подружні

відносини таким чином дістають правову (державну) санкцію, яка

реалізується або через громадянську реєстрацію.

 

Отже, шлюб можна визначити як історично обумовлена, санкційовану та

ругульовану суспільством форму взаємин між чоловіком і жінкою, що

визначає їх права і обов’язки по відношенню один до одного і до дітей.

 

Першою формою суспільного регулювання статевих взаємин вважається

дуально-родовий, або груповий шлюб, характерний для ранньої стадії

первіснообщинного ладу. Груповий шлюб був відношенням між родами, а не

між особами; будь-які статеві зв’язки в межах роду суворо заборонялися,

тобто вони були екзогамними. В подальшому груповий шлюб між членами

різних родів звузився до одного покоління, і поступово перетворився на

парний шлюб. На першому етапі його розвитку члени його подружжя мешкали

окремо, в подальшому чоловік переходив у рід дружини (матріокальний

шлюб), а на більш пізьньому етапі дружина стала оселятися в родучоловіка

(патрілокальний шлюб).

 

Перехід до землуробства та скотарства сприяв піднесенню господарської

ролі чоловіка. Як наслідок – парний шлюб зміцнюється, дає початок

моногамії (єдиношлюбності), в основі якого лежить одвічний союз одного

чоловіка з однією дружиною. За господарсько-побутовими характеристиками

шлюб стає монолокальним – подружжя входить до складу однієї сім’ї та

одного господарства.

 

Моногамія – основна форма шлюбу в класових формаціях, яка, проте,

упродовж століть у різних регіонах та серед різних народів не була

одномінітною; вона варіювалась в залежності від специфіки об’єктивних

умов: соціально-економічних, етнічних, конфесійних. Вона виступала і у

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ