UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБойчук Михайло і Нарбут Георгій (реферат)
Авторdimich
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2628
Скачало197
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

“Бойчук Михайло

 

і Нарбут Георгій”

 

 

Україна завжди славилася талановитими людьми. Серед них і Бойчук Михайло

та Нарбут Георгій. Митці з великої літери, які потерпали в період

радянської люті і були замовчані несправедливо. Прийшов час розповісти

усім про славетних дітей України.

 

МИХАЙЛО БОЙЧУК

 

Михайло Львович Бойчук народився в селi Романiвцi на галицькому Подiллi

(тепер Теребовлянський район Тернопiльської областi) 10 жовтня 1882

року.

 

      Дiтей у Льва й Ганни Бойчукiв було семеро, росли вони в умовах

простих i суворих. Майбутнiй митець приїхав до мiста Львова 1898 року до

малярської школи. Пiдтриманий Науковим товариством iм. Т.Шевченка на

чолi з М.Грушевським (з 1912 року сам стає членом товариства) вiн

навчався у Вiденськiй академiї мистецтв, потiм - у Леона Вичулковського

в Кракiвськiй. Закiнчивши академiю iз срiбною медаллю, поїхав ще вчитися

до академiї Мюнхенської, потiм на кiлька рокiв - до Парижа, де вiн стає

одним iз засновникiв української громади. Вивчаючи досягнення свiтової

культури художник водночас заглибився у народне примiтивне мистецтво.

 

      Опинившись 1908 року в Парижi - столицi тодiшнього мистецького

життя Європи - М.Бойчук в оригiналах вивчає творчiсть Сезанна, Ренуара,

ознайомлюється з Пiкассо. Цi майстри остаточно ствердили його сумнiви

щодо академiчної рутини офiцiйної школи. Вони приваблюють його аналiзом

художньої культури сучасного й минулого, а також простого й виразного

мистецтва примiтиву. Разом з тим Бойчука не захоплюють

iндивiдуалiстськi, роз'єднанi формальнi пошуки. Саме в Парижi у нього

"виникла думка зробити мистецтво добром, надбанням народних мас"

М.Бойчук замислюється над вагою колективностi в мистецтвi (йшлося не

лише про колективнiсть сприймання, щоб твори стали колективною

власнiстю, а й про колективну творчiсть). Так вiн прийшов до iдеї

монументалiзму.

 

Своїх послiдовникiв, а потiм i учнiв Бойчук переконував: "Не бiйтеся

втратити свою iндивiдуальнiсть. Хто краще Працює, до того приглядайтесь.

Не треба боятись запозичувати у iншого, треба намагатися зробити краще.

Iндивiдуальнiсть сама виявиться, коли майстер визрiє". Група митцiв, що

утворилася пiд його началом (Микола Касперович, Софiя Бодуен-де-Куртене,

Софiя Налепинська), свiдомо пiшли на авторське самозречення, працюючи

колективно.

 

      Студiюючи в Парижi iсторiю мистецтв, художники невдовзi прийшли до

орiєнтацiї на мистецтво Вiзантiї й Київської Русi, вбачаючи у ньому

вершиннi явища художньої творчостi (М.Бойчук прагнув саме на таких

засадах почати вiдродження нового українського мистецтва). Разом, у

паризькому "Салонi незалежних", вони почали й виставлятись пiд спiльним

гаслом "Вiдродження вiзантiйського мистецтва".

 

Про чергову таку виставку, в якiй взяли участь понад двi тисячi авторiв,

петербурзький елiтарний журнал "Аполлон" 1910 року писав: "Серед анархiї

й вакханалiї, що панують на виставцi Незалежних, у дружнiх засиллях цiєї

(тобто Бойчукової) тiсної групи вiдчувається щось серйозне й велике -

туга за монументальним стилем, за анонiмною й колективною творчiстю, за

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ