UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваІндуське право (реферат)
Авторdimich
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2293
Скачало205
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ІНДУСЬКЕ ПРАВО

 

1. Поняття індуського права

 

Індуське право — це сукупність релігійних, моральних і правових норм,

яка склалася на основі релігії індуїзму і підтримана державою.

 

Індуське право віднесене до релігійно-общинної групи (підтипу) правових

систем, оскільки:

 

• сформувалося у Стародавній Індії під помітним впливом міфологічних і

релігійних уявлень, поєднаних в індуїзмі, і разом із ним зберігає

дотепер своє регулююче значення;

 

• тісно пов'язане з традиційними індуськими соціальними інститутами —

общиною, варно-кастовою структурою, що характеризуються як усталеністю,

так і здатністю пристосовуватися до мінливих умов життя.

 

Регіони поширення — Індія та інші країни Південно-Східної Азії

(Пакистан, Бірма, Сінгапур, Малайзія). Індуїзм сповідають общини й у

країнах Східної Африки (Танзанія, Уганда, Кенія).

 

На відміну від ісламу та інших релігій індуїзм не є чітко сформульованою

теологічною доктриною і не вимагає від своїх прихильників вірності

одному віровченню. Однак основні положення, що містяться у ньому,

підтримуються більшістю індусів, незалежно від їх релігійних переконань.

 

Релігійні та ідеологічні джерела індуського права

 

Релігія індуїзму сформувалася в І тис. н.е. в Індії в результаті

поступового зближення ідеології брахманізму та релігії буддизму, а також

подальшої асиміляції народних вірувань.

 

Однією із важливих релігійно-ідеологічних засад індуїзму є обгрунтування

общинно-кастової соціальної структури індійського суспільства, яке

міститься у вченні брахманізму (II тис. до н.е.). Відповідно до

брахманізму, існує божественний поділ суспільства на чотири варни

(касти):

 

— брахмани (спочатку — священнослужителі),

 

— кшатрії (воїни),

 

— вайши (торговці),

 

— шудри (слуги і ремісники).

 

Основним догматом індуїзму, який виправдує кастову структуру індуського

суспільства, є вчення про перевтілення душі («сансара»). Перевтілення

душі відбувається відповідно до закону відплати (карма) за доброчесну

або дурну поведінку. Згідно з цим вченням, людина після фізичної смерті

перебуває в земних вчинках — поганих чи добрих. Вважається, що низьким

становищем, злигодами в земному житті людина спокутує гріхи, вчинені її

душею у старих втіленнях. Людина, яка відрізняється доброчесною і

благочестивою поведінкою, може сподіватися народитися заново як

представник вищої касти. Оцінка поведінки людини в земному житті

залежить від: 1) шанування верховних богів — Вішну або Шиви чи їх

втілень; (2) додержання кастових побутових правил.

 

У західній релігійній концепції — християнстві всі люди є рівними перед

Богом. В індуїзмі людина є абстракцією. Людині з моменту її народження

визначена наперед належність до конкретної касти. Кожній касті

притаманні певні права, обов'язки, мораль, правосвідомість, які

регламентують життя її членів. Ці положення індуїзму склали

релігійно-моральні засади індуського права.

 

Правила поведінки людей викладалися у збірниках — шастрах. У них

класифікувалися норми відповідно до трьох принципів (чеснота, інтерес,

задоволення):

 

1) дхарма — містить норми-правила поведінки, угодні Богові;

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ