UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75836
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 13

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗагальна характеристика звичаєво-общинної групи правових систем. Звичаєве право і суди в умовах колонізації країн Африки (реферат)
Авторdimich
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2114
Скачало224
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Загальна характеристика звичаєво-общинної групи правових систем

 

Звичаєво-общинна група (підтип) правових систем — це сукупність правових

систем, які сформувалися на основі норм-звичаїв, що склалися природним

шляхом, а також правових норм, запозичених від колоніальних держав. Цю

групу складають правові системи країн, що розвиваються, Африки і

Мадагаскару (Малагасійська Республіка).

 

Своєрідність звичаєво-общинної групи правових систем Африканського

континенту полягає у тому, що звичаєве право:

 

1) визнається більшістю населення як регулятор суспільних відносин,

особливо за межами міст. Звичай в Африці є провідним джерелом права. Він

встановлює правила організації суспільства як у політичній, так і в

економічній галузях, регулює сімейні відносини, правила обміну, норми

кримінального права і процесу. Вважається, що гармонія в суспільстві,

підтримувана з його допомогою, краще, ніж поважання закону. Значення

звичаю не втрачене й дотепер, хоча сфера його дії звужена;

 

2) діє в межах общини, відображає схильність людини до спільності,

прагнення забезпечити єдність, згуртованість соціальної групи (триби,

роду, села). Общинні зв'язки переважають над індивідуальними;

 

3) являє собою поєднання моральних, релігійних і правових норм, а також

ритуалів, які відображають шанування предків, зв'язок з навколишньою

природою, «духами» та іншими надприродними силами. Непокора звичаю

означає неповагу до предків і може спричинити гнів духів землі, тому що,

відповідно до африканської общинної (племінної) міфології, останки

предків злилися з грунтом, а дух витає над живими;

 

4) не є єдиним для всіх общин. Норми звичаїв — численні. Кожна група має

свої схильності і звичаї. Різноманіття звичаїв, розрізненість, значний

вплив міфології, відсутність письмової форми викладу не дозволяють

ефективно використовувати їх для створення африканських національних

правових систем на зразок європейських.

 

У сучасних правових системах Африканського континенту поряд із звичаєвим

правом існує право колишніх метрополій, або мусульманське право. Країни

Африки і Мадагаскару переживають складний перехідний період, коли

необхідно визначитися зі ступенем, способами і шляхами взаємодії

правових культур — корінної звичаєво-правової (джерело — норма-звичай) і

привнесеної європейської (джерело — закон, судовий прецедент).

 

Основні риси звичаєвого права

 

З найдавніших часів відбувався процес створення релігійних міфів,

вірувань. Панували звичаї, повага до них і покора їм. Система легітимне

чинних норм-звичаїв створювалася як право груп (общин), а не індивідів.

Так, шлюбний договір становив скоріше угоду сімейних груп, а не союз

двох індивідів. Розлучення дозволялося лише за згодою сім'ї. Право

власності на землю належало певній соціальній групі. При спадкуванні

майно переходило не до окремої особи, а до сім'ї або общини. Компенсація

збитків проводилася общинами, а не особами одна одній.

 

Общини відповідали за правопорушення своїх членів. Завдання розв'язання

конфлікту вбачалося у примиренні зацікавлених осіб, а не в установленні

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ