UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваНатовп, його особливості (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3488
Скачало522
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

„Натовп, його особливості”

 

План

 

Вступ

 

1. Загальна характеристика натовпу. Психологічний закон її духовної

єдності

 

2. Почуття натовпу

 

3. Моральність натовпу

 

Висновок

 

Використана література

 

Вступ

 

З психологічної точки зору слово „натовп” отримує зовсім інше значення.

Свідома особистість зникає, причому почуття і ідеї всіх окремих одиниць,

які базують ціле, яку називається натовпом, приймають один і той же

напрямок. Утворюється колективна душа, яка має, звісно, тимчасовий

характер, але й досить певні риси. Збори в таких випадках стають

організованим натовпом або натовпом натхненним, який складає єдину

істоту і підчиняється закону духовної єдності натовпу.

 

Одному факту випадкового надходження в місці багатьох індивідів

недостатньо для того, щоб вони набували характер організованого натовпу.

 

 

Тисячі індивідів, відділених один від одного, можуть у видатні моменти

підпадати одночасно від вплив деяких сильних емоцій або якої-небудь

великої національної події і набувати, таким чином, всі риси натхненного

натовпу. Потрібно лише якому-небудь випадку звести цих індивідів разом,

щоб всі їх дії і вчинки негайно набували характер дій і проступків

натовпу.

 

 

Загальна характеристика натовпу. Психологічний закон

 

її духовної єдності

 

В пізній фазі організації натовпу серед незмінних і переважаючих

основних рис раси виділяються нові спеціальні риси і проходить

орієнтування почуттів і думок зборів в одному і тому ж напрямку, і

тільки тоді знаходить свою силу вищезгаданий психологічний закон

духовної єдності натовпу.

 

Самий вражаючий факт, що спостерігався в натхненному натовпі,

наступний: які б не були б індивіди, що складають її, який би не був їх

способу життя, занять, їх чи характер розум, одного їх перетворення в

натовп достатньо для того, щоб у них утворився рід колективної душі, що

заставляє їх відчувати, думати і діяти зовсім інакше, ніж думали б,

діяли і відчували кожен з їх окремо.

 

Не важко помітити, наскільки ізольований індивід відрізняється від

індивіду в натовпі, але більш важче визначити причини цієї різниці. Для

того щоб хоч якось пояснити ці причини, мі повинні згадати одне з

положень сучасної психології, а саме те, що явища несвідомого грають

видатну роль не тільки в органічному житті, але й у відправленнях

розуму. Наші свідомі вчинки витікають з субстрату несвідомого,

створюваного особливо впливом спадковості. У цьому субстраті

заключаються незліченні спадкові залишки, які складають власне душу

раси.

 

Елементи без свідомого, які утворюють душу раси, саме і являються

причиною подібності індивідів цієї раси.

 

Ці загальні якості характеру, які керовані несвідомим і існуючі в майже

однаковій степені в більшості нормальних індивідів раси, поєднуються

разом у натовпі. У колективній душі інтелектуальні здібності індивідів

і, отже, їх індивідуальність зникають; різнорідне потопає в однорідному,

і беруть верх несвідомі якості.

 

Саме такий зв'язок заурядних якостей у натовпі і пояснює нам, чому

натовп ніколи не може виконувати дії, які потребують піднесеного розуму.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ