UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКирило-Мефодіївське товариство (Реферат)
Автор
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4673
Скачало3181
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

„Кирило-Мефодіївське товариство”

 

 

 

Вступ

 

З березня 1847 р. студент Київського університету Олексій Петров доніс

царським властям про таємне товариство, яке він випадково виявив.

Поліція зразу ж арештувала провідних членів цієї групи й доставила їх у

Петербург. У результаті посилених допитів власті дізналися про існування

Кирило-Мефодіївського товариства — першої на Україні організації

політичного спрямування.

 

Незабаром стало очевидним, що побоювання властей відносно наявності

широкого підпільного руху були перебільшеними. Товариство складалося

всього з десятка активних членів та кількох десятків співчуваючих. До

групи входили молоді представники української інтелігенції на чолі з

Миколою Костомаровим (обдарованим істориком і викладачем університету),

вчителем Василем Білозерським (вихідцем із дворян) та Миколою Гулаком

(дрібним, але високоосвіченим чиновником). Хоч два інших інтелігенти —

викладач гімназії та письменник Пантелеймон Куліш і вже добре знаний

поет Тарас Шевченко — підтримували з товариством не дуже стійкі зв'язки,

їх також заарештували. Товариство було не лише малочисельним, а й

обмеженим у своїй діяльності. Протягом приблизно 14 місяців його

існування “браття” збиралися кілька разів на тривалі філософські й

політичні дискусії (під час однієї з них якраз і був присутній донощик

Петров) та підготували ряд положень своєї програми.

 

Найважливіші з цих положень, сформульованих Костомаровим, містились у

творі під назвою “Закон Божий (Книга Буття українського народу)”.

Написаний в дусі романтизму та ідеалізму того часу, пройнятий шануванням

християнських цінностей і панслов'янськими елементами, цей твір, що

зазнав сильного впливу польських моделей, закликав до перебудови

суспільства на засадах справедливості, рівності, свободи, братерства.

Серед пропонованих у ньому конкретних заходів були скасування кріпацтва,

ліквідація юридичних відмінностей між станами, доступність освіти для

мас. Національне питання, що з усією очевидністю привернуло найбільшу

увагу товариства, ставилося на широкий контекст панславінізму: “Всі

слов'янські народи мають право вільно розвивати свої культури і, що

важливіше, вони повинні утворити слов'янську федерацію з демократичними

інститутами, аналогічними тим, що є у Сполучених Штатах Америки”.

Столицею федерації мав стати Київ.

 

Першою по шляху створення федерації мусила піти Україна, яку Костомаров

та його однодумці вважали водночас і найбільш пригніченою, й найбільш

егалітарною серед усіх слов'янських суспільств — через відсутність у ній

знаті.

 

Подібне до Христового, воскресіння цієї країни описувалося у

псевдобіблійному стилі: “І зруйнували Україну. Але то лише здавалося...

бо голос України не змовк. Встане Україна з своєї домовини і закличе

братів-слов'ян; почувши її заклик, повстануть всі слов'яни... і стане

Україна самостійною республікою у слов'янському союзі. Тоді всі народи

вказуватимуть туди, де на карті розміщена Україна, і казатимуть:

“Дивіться, відкинутий будівельниками камінь став наріжним каменем”. Таке

-----> Page:

0 [1]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ