UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛогіка середньовіччя (Реферат)
Автор
РозділЛогіка, формальна логіка, юридична логіка
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось10935
Скачало1927
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Логіка середньовіччя

 

Логіка середньовіччя (схоластична логіка).

 

Щодо логіки середньовіччя (як і всієї тогочасної культури) існують

протилежні точки зору. Одні вчені розглядають цю епоху як час занепаду

культури, інші, відзначаючи прояви прогресу, — як необхідний етап

розвитку людства.

 

Середньовічна логіка, як і філософія загалом, була поставлена на службу

релігії. Головне її завдання полягало в обґрунтуванні догматів релігії,

доведенні існування Бога, поясненні питань створення світу та безсмертя

людської душі тощо. З цією метою зверталися до арістотелівського вчення.

Панівним напрямом логіки середньовіччя була «схоластична логіка», яка,

популяризуючи логіку Арістотеля, водночас зумовила негативне ставлення

до неї. «Перетворивши логіку Арістотеля на мертву, безплідну науку,

середньовічні схоласти піддали її вчення витонченій обробці...».

 

Петро Іспанський відіграв велику роль у розробці логіки Арістотеля і

стоїків. Його праця «Суммули» (яка перевидавалася майже 50 разів) була

основним підручником1 Західної Європи в епоху середньовіччя.

 

З метою кращого запам'ятовування логічних знань учені середньовіччя

нерідко вдавалися до мнемонічних (грец. тпетопікоп — мистецтво

запам'ятовування) засобів: штучно створених схем, умовних знаків,

символів тощо.

 

Михайло Псьол, логіку якого називали «мистецтвом мистецтв» і «наукою

наук», у своєму «Синопсисі» вводить для різних видів суджень символічні

позначення (А, І, Е, О) а для різних модусів силогізму — спеціальні

слова, голосні яких позначали кількість і якість суджень, що входили до

складу відповідного різновиду силогізму.

 

Раймонд Луллій побудував «логічну машину», за допомогою якої одержував

різні поєднання понять. Ця ідея була сприйнята його сучасниками з

недовірою. Проте вже у XVII ст. ідея Р. Луллія про машинізацію

умовиводів, мислених процесів мала великий вплив на засновника

математичної логіки німецького філософа Готфріда-Вільгельма Лейбніца.

 

Логіка епохи Відродження

 

Мислителі-гуманісти епохи Відродження захищали свободу наукової думки,

закликали людину стати «своїм власним скульптором і творцем», прямувати

до безмежного вдосконалення своєї природи. Проте ставлення їх до науки

про закони мислення (до існуючої тоді схоластичної логіки) загалом було

негативним, а нових ідей щодо її вдосконалення виникало небагато.

 

Відродження — перехідна епоха. Це стосується і логіки, яка, поступово

заступаючи схоластику, разом з тим успадкувала чимало характерних для

неї ознак. Боротьба проти схоластизованого Арістотеля стала своєрідним

гаслом цієї епохи. Під ним об'єдналися представники найрізноманітніших

напрямів.

 

Еразм Роттердамський у жартівливому творі «Похвала дурості» їдко

висміював логіку схоластів, які уявляють себе всезнайками і проголошують

пусті й безглузді промови про ідеї, всезагальне, форми, первинну

матерію, сутність та інші подібні «тонкі предмети». Дотепно висміювалася

схоластична логіка і в іншому видатному творі, анонімно опублікованому в

1515—1517 рр. під назвою «Листи темних людей».

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ