UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДержава і право стародавньої Індії (реферат)
Автор
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1149
Скачало318
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

“ДЕРЖАВА І ПРАВО СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ”

 

Великий Індійський півострів у доісторичні часи мав населення темної

барви. Його останками є дравіди, що дотепер живуть у південному Декані.

Але в різні часи напливали сюди різні племена із Середньої Азії, так що

расовий характер Індії є доволі мішаним. У ІІ тис. до н.е. на індійські

низини вдерлися з півночі народи індоєвропейського походження.

Називалися вони “арія”, що означає “шляхетно уроджені”. Це були скотарі,

що жили зі своїх стад худоби, але також охоче займалися хліборобством.

Ділілися на роди й племена та підлягали королям, що мали спадщинну

владу. Дуже скоро утворилися суспільні класи: жерців – “брахманів”,

войовників – “кшатрія” та хліборобів – “вайшія”. Місцевих жителів вони

частково винищили, та завоювали і зробили невільниками – “шудра”.

Пізніше цей класовий поділ став ще різкішим, так що перехід від одної

касти до іншої був заборонений, а темношкіре населення вважали нечистим

– “парія”. Потворилися й різні другорядні класи, кожен з яких мав свої

окремі права, вірування і звичаї. Вони створили стародавню культуру,

стародавню цивілізацію. Період з ІІ тисячоліття до першої половини І

тисячоліття до н.е. дістає назву Ведійський. З посиленням суспільної

нерівності людей очолює – “раджа”, який спочатку обирається всім

населенням а потім ця посада стає спадковою. Деяка роль належить

народним зборам які поступово трансформуються у збори знаті. Органи

племенної організації перетворюються в державні органи. Помічником раджи

стає жрець. Тимчасова дружина переростає у постійне військо. Вирішується

проблема з податкообкладанням.

 

Таким чином на базі родоплеменних колективів виникають державні

утворення, не великі за територіальною ознакою, форма правління

монархія, абсолютна республіка. Суспільний устрій характерезується

нерівністю.

 

Арії шанували спочатку одного найвищого бога, що звався Діаус або

Діауспіта (те саме, що й грецький Зевс і римський Юпітер). Пізніше

найбільшої шани зазнавала трійця богів – “трімурті”:

 

Брахма- що уявляв собою все життя;

 

Вішну – опікун людей;

 

Шива – божество, що все нищить і потім наново творить життя.

 

Індійські жерці уявляли собі божество як духовну силу, що проникає весь

світ, творить його й усе наново відроджує. Такий світогляд названо

пантеїзмом (або теопанізмом, як це означують деякі дослідники). З ним

в’язалися вірування в мандрівку душ. По смерті людини душа переходить у

якесь друге єство – другу людину, звіра, рослину. Ступінь підвищення чи

пониження залежить від суми добрих чи лихих справ померлого, що зветься

“карма”. тільки по довгому часі людина кінчає своє коло життя –

“самсару” – доходить до визволення – “нірвани”. Віра в мандрівку душ

поглибила різницю між суспільними класами Індії: брахмани вважали себе

за священний стан, що найскоріше осягає спасіння, інші верстви мусили

проходити довгу мандрівку, - чим хто нижчий тим довшу. Життя й релігію

Індії в найдавніші часи пізнаємо із старовинних пісень, званих веда

(“знання”). Найстаріша їх частина зветься “Рігведа” – (“знання пісень”).

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ