UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗлочини та покарання за Законами Ману (реферат)
Автор
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2268
Скачало294
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:

 

Злочини та покарання за Законами Ману.

 

Найдавніші індійські держави виникають у ІІІ тисячолітті до н.е.

Територію Індії населяли чисельні племена і народи, які самостійно

виробили своєрідні форми культури, зокрема в техніці землеробства.

 

Археологічні розкопки, що проводились у Мохенджо-Даро і Хараппі, дають

можливість думати про існування державної влади, про майнову

диференціацію суспільства. Важливим видом господарювання було

землеробство; існували різноманітні ремісничі виробництва, була

розвинена торгівля. Майнове розшарування сприяло появі держави.

 

У середині ІІІ тисячоліття до н.е. на територію Індії проникають кочові

племена аріїв, які частково знищили його. Арії запозичили у туземців

осілий землеробський побут. “Арій” на санскриті означає аристократ,

шляхетний у протилежність “анарія” – нижчий, яке застосовувалося до

корінного населення.

 

Для суспільного ладу Індії епохи аріїв характерним було існування

сімейної і сільскої громади, у якій зростала і зміцнювалась влада

патріарха. Громади управлялись радами начолі із старостою. Розвиток

продуктивних сил вів до майнової диференціації, до появи прошарку

заможніх людей. З них виокремлюються люди, що керували господарством

громади і відправляли релігійні обряди – брахмани, а також військові

вожді – кшатрії. Ці групи становили прошарок заможної громадської

аристократії. Прагнення цієї аристократії зміцнити своє привелейоване

становище призвело до появи особливої соціальної системи, так званої

кастової системи, системи варн.

 

Індійська система варн поділяла все суспільство на чотири основні групи,

своєрідні стани:

 

варна жерців (брахманів);

 

варна воїнів (кшатріїв);

 

варна землеробів, ремісників і торговців (вайшіїв);

 

варна шудр (бідняки, що перебувають у майже рабському стані).

 

Релігійна система вірувань Стародавньої Індії обгрунтовувала кастову

систему і привілеї трьох вищих варн тим, що вони були створені обожненим

“прабатьком всіх істот” Пуруші: жерці – із його вуст, кшатрії – із його

рук, вайшії – із його стегон, а шудри – із його стоп.1 У відповідності з

цим брахмани мають виконувати обов`язки жерців, кшатріїв – керувати і

вести війни, вайшії – займатись землеробством, тваринництвом і

торгівлею, а шудри – слугувати вищим варнам. Кожна варна була замкненим

станом. Брахманські закони забороняли кровозмішення між варнами, а також

переход із однієї групи в іншу.

 

У цілому система варн мала зміцнити привілейоване становище завойовників

на корінним населенням, закріпити панівне становище родової

аристократії.

 

Відсутність джерел недозволяє простежити процес утворення індійської

державності. Правда, у староіндійському епосі Рігведі відображено епоху,

коли вожді племен обирались на народних сборах. Збори вільних воїнів

зберіглися і в епоху існування спадкової монархічної влади.

 

Писимові джерела свідчать, що, починаючи з середини І тисячоліття до

н.е., в Індії існувало декілька держав, серед яких виділялись Магадха і

Кошала. У V ст. до н.е. Магадха об`єднала навколо себе області,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ