UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолемічна література і полемізм як явище (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7055
Скачало1084
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

“Полемічна література і полемізм

 

як явище”

 

На початку 17 століття в Україні значного поширення набула полемічна

література, в якій відбувалося змагання проуніатських та антиуніатських

публіцистів.

 

Водночас серед публіцистів, критиків Берестейської церковної унії

вирізняється поміркований напрям. Його представники передчували майбутню

катастрофу і закликали шукати шляхи його уникнення.

 

Українська полемічна література виникла як засіб захисту православ’я від

католицько-шляхетської експансії, але вийшла за межі не тільки церковних

суперечок, а й широких конфесійних тем. Вона широко охоплює суспільну

тематику і, виступаючи на захист трудящих верств, починає трактувати

питання власне гуманізму.

 

Важливе місце в системі української полемічної літератури посідає

творчість М.Смотрицького, зокрема його трактат "Тренос". У "Треносі" та

інших творах М.Смотрицький виявив ґрунтовні знання й вільну орієнтацію у

західноєвропейських літературах, мистецтві, культурних традиціях. На це

звертали увагу вчені у дожовтневий період /П.Житецький, В.Завитневич,

І.Франко та ін./ і радянські дослідники /С.Маслов, В.Перетц, П.Попов,

В.Микитась, Д.Наливайко, В.Німчук, Є.Прокошина, П.Яременко та ін./.

Письменник поєднував широку ерудицію з умінням професіонально

застосувати свої знання. У "Треносі" тонко використовується антипапське

спрямування творів Петрарки, є посилання на Е.Роттердамського,

Б.Депер’є, С.Мюнстера, М.Баптісти та інших західноєвропейських

гуманістів. Думки М.Смотрицького перегукуються з відомою книгою

Зібрандта Любберта "Про папу римського". Українським письменником

створюється антигуманний образ римо-католицької церкви.

 

Це важливі, хоч і не основні ознаки внутрішнього зв’язку творчості

Мелетія з європейською гуманістичною традицією. Повністю він

розкривається при розгляді ідейно-естетичної структури його творів.

Прикладом може бути Скорботна Мати в "Треносі". Оригінальний образ виник

на основі життєвого матеріалу і українського фольклорного глибоко

драматичного образу покинутої дітьми матері, реалізованого в багатьох

народних творах, зокрема в думі "Про удову і синів". Своїми

ідейно-естетичними якостями образ

 

Скорботної Матері типологічно споріднений з найпоширенішим у.

європейській ренесансній літературі та мистецтві образом Мадонни.

Останній настільки пов’язаний з історією європейської культури і такий

поліфункціональний у добу Ренесансу, що перетворився на одну з

ідейно-естетичних тез художнього мислення епохи. Отже, творчий світ

М.Смотрицького розвивається в загальноєвропейському річищі

соціально-політичних і філософських ідей та ідейно-естетичних течій,

представлених у творчості Данте, Шекспіра, Сервантеса, Рабле та ін.

Глибину проникнення в європейське життя і мистецтво демонструє творче

засвоєння досягнень Петрарки — високої громадянської лірики його "Листів

без адреси" і збірки "Канцоньєре".

 

Характерно, що в доробку М.Смотрицького гармонійно зливались автохтонні

східнослов’янські ренесансні риси й принципи з ренесансними явищами

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ