UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 22

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЕтичні та естетичні ідеї Канта (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4171
Скачало1352
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

на тему:

 

“Етичні та естетичні ідеї Канта”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Філософи ХVII ст. ставилися до пристрастей людини без лицемірства, але

суворіше, ніж за Відродження. Центральним завданням вони вважають

наукове вивчення, дослідження почуттів, а також регулювання їх засобами

розуму задля того, щоб зробити їх більш шляхетними на користь людині.

 

У філософських концепціях Нового часу (емпіризмі й раціоналізмі) розум і

чуттєвість редукують один до одного. Раціоналісти розглядають чуттєвість

як спрощений розум. Емпіристи розглядають розум як ускладнений досвід

відчуттів. Лише починаючи з Канта у філософії створюється певна

структура, де розум та чуттєвість стають двома самостійними здібностями.

Кант називає їх “двома стовбурами пізнання”. Але філософська позиція

Канта дає змогу не лише зрозуміти самостійність цих двох сфер, а й більш

точно розрізнити зміст у понятті “чуттєвого” і тим самим визначити

естетику як самостійну науку.

 

У Канта термін “естетичне” використовується у значенні “чуттєве”. Але ці

поняття не зводяться в нього одне до одного. По-перше, Кант розрізняє

емпіричні відчуття (чуттєве сприйняття, відчуття) та естетичні почуття.

По-друге, поняття “естетичного” у Канта володіє, на відміну від першого,

предикатами всезагальності та необхідності. Проте в цих різних значеннях

чуттєвого є й спільний момент, так що не випадково вони мають спільну

назву: і емпірична чуттєвість, і естетичні почуття являють собою деякі

модифікації стану суб’єкта.

 

Інтерес Канта до проблеми прекрасного зростав не з бажання подолати

труднощі, які поставали у сфері естетики як філософії мистецтва, а

швидше від бажання вирішити ряд проблем, що виникали в самій філософії,

а саме проблему об’єднання її різних сфер — теоретичної та практичної. У

першій сфері досвід об’єктивно визначається згідно з універсальними та

постійними законами (царство абсолютної необхідності наукового знання).

У другій сфері досвід заснований на безумовному та абсолютному законові,

який не залежить від жодних феноменальних відносин і має своїм законом

не необхідність останніх, а свободу. Природний детермінізм як передумова

наукового пізнання та свобода як передумова моральнісної діяльності є

автономними сферами.

 

Але проголосивши цю основну принципову відмінність, без якої

затьмарюється дійсність науки та самостійна роль моральності, Кант мав

би наголосити, що вона не може бути представлена як розмежування

принципового характеру. Бо не лише теоретичний досвід закінчується у

самому собі (більш того, його власний розвиток спрямовує нас до його

власного обмеження — до сфери чистого розуму), а й акт чистого розуму,

моральнісний закон потребує своєї власної реалізації у сфері чуттєвого.

Тому “повинні існувати засади єдності понадчуттєвого, які лежать у

основі природи, з тим, що практично містить у собі поняття свободи”.

 

Дослідження того, як можливо у філософії мислити таку основу єдності

понадчуттєвого з тим, що містить у собі поняття свободи, — мислити не у

теоретичних поняттях, а в особливій функції судження, і складає завдання

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ