UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваНайважливіші етичні концепції (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4302
Скачало427
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

НАЙВАЖЛИВІШІ

 

ЕТИЧНІ КОНЦЕПЦІЇ

 

1. Етика ненасильства

 

Життя людини постійно зв'язанe з насильством. Спосіб вирішення

державних, міжособистісних, національних проблем з позиції сили, можна

сказати, став традиційним. Звично звучать слова: "правий той, хто

сильніший”, "переможця не судять". Сильна воля, сильна влада, сильна

рука - сила завжди має в нашій свідомості позитивне забарвлення: сильний

- значить гідний поваги. Отже, сила - це гарна якість, це добро, це

благо. Інша справа насильство. Насилувати, примушувати, неволити - "дія

образлива, незаконна, свавільна" (В.Даль), тобто дія, що примушує робити

щось усупереч своїй волі, бажанню, потребі. Провести границю між

"ненасильницьким" застосуванням сили і власне насильством не

представляється можливим.

 

Існування насильства як засобу придбання і збереження прав і привілеїв,

економічного і політичного панування - це загальновідомий факт. У

залежності від того, як кваліфікується насильство, задачі етичних і

філософських концепцій зводяться або до апології останнього (у випадку

визнання за ним права на існування і позитивну його оцінку), або до його

критики.

 

Звернемося до апології насильства - тут не бракує матеріалу: філософія

XIX століття дає нам такі приклади, як Ф. Ніцше, Е. Дюрінг, К. Маркс.

Хоча формально марксизм відкидав теорії, що відводять насильству

вирішальну роль в історії (згадаємо знамениту полеміку Енгельса з

Дюрінгом), на ділі саме марксизм перетворив насильство з теорії в

практику, зробив засобом знищення людини. "Насильство є повитухою

всякого старого суспільства, коли воно вагітне новим. Саме насильство є

економічна потенція" [11]. Диктатура пролетаріату - це насильство,

зведене в принцип, у ранг закону революції.

 

Етика ненасильства виникає саме тоді, коли саме насильство вже править

світом, діє беззаконня. З історії етики нам відомо, що всякий новий плин

виникає в противагу існуючої і пануючої тенденції (згадаємо

ранньохристиянську етику чи етику епохи Відродження). При цьому

виникаючий етичний плин завжди шукає і знаходить опору в традиції, в

ідеалах попередніх епох. Таким ідеалом для етики ненасильства став

принцип людинолюбства - універсальний, основний моральний закон.

 

Етика ненасильства - це обґрунтування таких принципів і методів рішення

проблем і конфліктів, що виключають застосування насильства над

особистістю (морального і фізичного). Етика ненасильства - це спосіб

життя, відповідно до якого людина будує свої відносини з людьми,

відноситься до усього живого, до природи.

 

Прийнято вважати, що ідеал ненасильства сформульований у Нагорній

проповіді (Новий Завіт). Заповіді непротивлення злу насильством на

превелику силу входили у свідомість людини і спочатку здавалися просто

нездійсненними: вони суперечили загальноприйнятим нормам моралі,

принципам, природним інстинктам, традиціям. Читаємо: "Хто вдарить тебе в

праву щоку твою, зверни до нього й іншу" (Мф. 5, 39), і відразу у

свідомості виникає питання: чому? Чому стерпіти, чому не відповісти

кривднику, чому дати можливість принизити себе ще раз? Важко, дуже важко

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ