UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЩо собою являє вселенське православ’я (реферат)
Авторdimich
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1867
Скачало653
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Що собою являє вселенське православ’я

 

Поділ християнства на православ'я і католицизм. Будь яка релігійна

система як ми це уже розглянули на прикладі Буддизму не консервується на

рівні вихідних ідей і положень а продовжує розвиватись і перетворюється

в решті решт на сукупність основних та більш дрібних відгалужень.

 

Основні положення православного віровчення (догмати) зафіксовані з двох

рівних за авторитетом для церкви джерелах "Священному Писанні" (Біблії)

i "Священному Переданні (переказі)" (матеріали помiсних i вселенських

соборів IV-VIII ст. Праці церковних авторитетів того часу, яких

називають "святими отцями", давня богослужебна практика).

 

Головні догмати викладено в Символ віри. (Нiкеоцаргородський Символ

вiри) 825-981рр. в 12 членах (параграфах). Це вчення про Трійцю,

сходження святого духа тiльки вiд Бога-отця, боговтiлення, спокутування,

воскресіння, вознесiння Ісуса Христа як боголюдини, визнання святості

єдиної апостольської церкви, необхідності хрещення i чекання воскресiння

з мертвих.

 

Православна традиція вимагає збереження в недоторканості не тільки зміст

догматів в інтерпретації "отців церкви" але й збереження їх догматичного

формулювання.

 

Православ'я не припускає нi збільшення ні скорочення кількості догматiв,

що канонізовані вселенськими соборами. істинами вважаються тiльки ті

положення віровчення які затверджені першими двома вселенськими

соборами.

 

Таким чином, усi догмати, якi були прийняті після VII Вселенського

собору i католицький догмат про "фiлiокве" православні богослови

відкидають. Останнім "отцем церкви" православнi вважають Іоанна

Дамаскiна (VIIIст.)

 

Християнський Захід знаходився під впливом Риму з його латинською

культурою, яку сприйняли i варварські королівства у вигляді Римської

Літургії i латинської лiтургiчної мови.

 

Але на Сході склалась зовсім інша ситуація. Культура народів які попали

в орбіту християнства були дуже різні i не піддавались злиттю (культури

вірмен, єгиптян, сирійців, ефіопів, еллінів тощо).

 

Нi одна мова не могла бути до кінця пануючою. Так на Сходi сформувався

принцип, який зберігся до сьогодення, згідно з яким богослужіння повинно

зберегтися i проводитись на мові зрозумілої народу. Цей принцип був

священний в новозавітній легенді про заснування церкви Христа в день

П'ятидесятниці коли на апостолів зійшов Дух святий i вони заговорили на

мовах народів, якi перебували в Єрусалимі.

 

Крім того у Східній Римській імперії i пізніше у Візантійській імперії

не склався однин загальний церковний центр. Тут було як, вже

згадувалось, чотири єпархiї, які носили титул патріархату i претендували

на керівництво загальноцерковними справами: єрусалимський антiохiйський,

олександрійський та константинопольський. Останній з них хоч i був

наймолодшим за часом, але використовуючи свої близькі стосунки з

імператором, претендував на виняткове становище i навіть іменувався

"вселенським".

 

У 313 р. Міланський (Медiоланський) едикт про віротерпимість імператора

Костянтина І Великого дозволив тобто зрівняв у правах християнство i

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ