UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКонцепція держави у вченні І.Канта (курсова)
Авторdimich
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось2489
Скачало642
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

КУРСОВА РОБОТА

 

з курсу "Історія вчень про державу і право"

 

на тему: "Концепція держави у вченні І.Канта"

 

Зміст

 

Вступ

 

Вчення І.Канта про право

 

Вчення І.Канта про державу

 

Висновки

 

Література

 

Вступ

 

Під впливом Великої Французької буржуазної революції у

соціально-політичному кліматі відбулися кардинальні зміни. Спалахнули

селянські повстання в Бадені, Саксонії, Пфальці. Міщани відкрито виявили

незадоволення своїм станом. Весною 1793 року відбулося повстання ткачів

у гірських районах Сізелії; в Майнці була проголошена республика.

 

Народні маси і передові представники німецької культури з захопленням

вітали революційні події у Франції. Серед німецької інтелігенції

вирізнялася група письменників і публіцистів, яка змогла у доступній,

яскравій формі відбити політичне пробудження народу, прославити

республіканські ідеали, висловити гарячі симпатії до якобинців. Однак

повторити у себе в країні французький досвід прогресивні елементи

Німеччини об'єктивно все ж таки не були у змозі.

 

Три кординальні проблеми чекали вирішення на німецьких землях:

 

створення національної єдності;

 

демократизація державно-правового устрою;

 

відміна кріпацтва.

 

Німецьку буржуазію — в ту пору лідера опозиції старому феодальному

режиму — як і раніше приводили до страху радикальні акції, вона боялася

грунтовно спертися на широкі маси робітників.

 

Її ідеологи віддавали перевагу революційній ідеї століття на

малодоступну мову спекулятивної філософії і вишкуляти гострий

практично-політичний зміст насущних питань часу. Вищою цінністю вони

проголосили свідомість, свободу розуму. Все це було своєрідною духовною

концепцією фактичної безпорадності німецьких буржуа, яких непокоїла

турбота про те, як би не розгнівити уряд, не розгнівити державну владу.

 

Звістка про французьку революцію зустрічалася в Німеччині ,по-різному.

Якщо плебеї і бюргерство раділо, то у пануючого класу вона викликала

роздратування і ненависть. Найбільші відверті неподобства до державних і

законодавчих перетворень французької буржуазної революції відбулися у

виступах представників так званої школи права і інших приєднаних до неї

консервативних течій, які прямо протиставили себе просвітництву і

революційно-республіканським поглядам.

 

1. Вчення І.Канта про право

 

Еммануіл Кант був у Німеччині першим, хто взявся до системного

обгрунтування лібералізму-ідейної платформи класу буржуа,що виділилися з

конгломерата третьої верстви, які визнали своє місце в суспільстві і,

які претендують на економічну і політичну свободу для себе. І.Кант

визначив мету -вискласти цю платформу в якості єдиної, розумної. Він

намагався підвести під неї спеціальний філософсько-етичний фундамент і

таким чином виправдати її. Кантовське вчення про державу і право —

результат рішення поставленної мети. Політично-юридичні погляди Канта

містяться переважно в працях: "Ідеї всезагальної історії з

космополітичної точки зору", "До вічного миру", "Метафізичні початки

вчення про право".

 

Принцип суспільних переконань Канта: кожна особа наділена абсолютною

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ