UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСвобода совісті та релігійні організації (курсова робота)
АвторMIR
РозділАвторські роботи
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось6022
Скачало722
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

КУРСОВА РОБОТА

 

на тему:

 

“Свобода совісті та релігійні організації”

 

ПЛАН

 

Вступ

 

1. Поняття свободи совісті як конституційно-правової категорії

 

1.1. Поняття свободи совісті

 

1.2. Свобода совісті та держава

 

1.3. Свобода совісті згідно Конституції України

 

2. Особливості українського закону про свободу совісті та релігійні

організації

 

2.1. Умови здійснення свободи совісті

 

2.2. Державні закони про релігійні організації

 

2.3. Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації”

 

Висновки

 

Список використаної літератури

 

Вступ

 

Будучи формою суспільної свідомості, релігія тісно пов'язана з правом.

Цей зв'язок існує як на рівні релігійних і правових нормативних систем,

так і на рівні формування загальнодержавної волі та її закріплення в

системі законодавства, що регулює діяльність церкви (релігійних

організацій) в суспільстві. Така тема є предметом не тільки

релігієзнавчого, а й юридичного аналізу. Вона набуває подальшої

актуалізації за-умов демократизації суспільно-політичного процесу в

Україні, пов'язана з практичними питаннями установлення міжрелігійної

злагоди, толерантних взаємин між сакральними і секулярними видами

духовної культури, паритетності між релігійними і вільнодумними ідеями.

 

Посткомуністична реальність у своїх релігійно-соціальних вимірах чинила

й чинить серйозний опір поширенню релігійних прав людини на цей регіон

світу. Падіння комунізму означало в релігійно-громадській сфері не лише

усунення обмежень на вираження релігійних почуттів, створення нових

громад, центрів, духовних шкіл, розвиток церковного милосердя, місійної

та катехитичноі праці та повернення до природних для тієї чи іншої

країни культурно-релігійних моделей. Повалення тоталітарних режимів

означало також і розкріпачення пригнічених до часу інстинктів, вихід на

поверхню проблем, які не вирішувалися десятиліттями, але й не могли

вибухнути під рканою брилою" режимів. Агресивні націоналізми і

нетерпимість, ксенобії і конфесійний шовінізм вирвалися на поверхню

суспільного життя рну, стали очевидним гальмом на шляху його

трансформації до демократії Зіткнення і збройні конфлікти на Балканах і

в Закавказзі набули виразно-елігійного забарвлення і поглибили відстань

між прихильниками різних гій до масштабів прірви.

 

Було б несправедливим стверджувати, що християни (і не лише християни)

на Сході взагалі і в Україні зокрема впродовж десятиліть пасивно

очікували на прихід релігійної свободи. Принаймні сотні

баптистів-ініціа-тивників і п'ятдесятників, які йшли в табори за відмову

підкорятися "анти- євангельському законодавству", греко-католики, котрі

вимагали відновлення прав своєї Церкви, православні дисиденти і світські

правозахисники, які піднімали на своїх прапорах також і вимоги

релігійної свободи, мають право вважати інакше. Але приголомшливі зміни,

що відбулися наприкінці 1980-х - на початку 1990-х років, піднесли

питання релігійної свободи на такий рівень, про який багато борців за цю

свободу не наважувалися й мріяти. Шлях від "повернення до ленінських

принципів свободи совісті", про що обережно писали най-сміливіші

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ