UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПостмодернізм та українська історична наука (реферат)
Авторdimich
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7980
Скачало1587
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Постмодернізм та українська історична наука План

 

Вступ…………………………………………………………………………….2

 

Початок і еволюція постмодернізму……………………………...…………...2

 

Визначення постмоденнізму та його поширення……………………………..4

 

Постмодерністська філософія історії………………………………...………..5

 

Обставини розвитку постмодернізму II в сучасній історичній науці

України……………………………………………………………………….….8

 

Внесок постмодернізму до методології української історичної науки….…10

 

Висновок…………………………………………………………………….....12

 

ВСТУП

 

Торкнемося хоча б поверхово таких питань: початок та еволюція

постмодернізму, визначення постмодернізму та його поширення,

постмодерністська філософія історії, обставини розвитку постмодернізму

II в сучасній історичній науці України, внесок постмодернізму до

методології української історичної науки.

 

При цьому свідомо обмежимо деколи дуже специфічну термінологію та

уникнемо цитуванням принаймні двадцяти-тридцяти західних авторів,

прихильників і критиків постмодернізму. Все ж таки, наведемо деякі

приклади з розумової лабораторії деяких постмодерністів, щоб показати, у

який спосіб вони намагаються знецінити, а може, й ліквідувати

«традиційні» історичні дослідження.

 

Перші розмови відомого українського діяча Ярослава Дашкевича на тему

нової, як здавалося, інтелектуальної течії датуються другою половиною

80-х років під час неодноразового перебування в Москві. Тоді його

співрозмовниками були - нині покійний професор англійських університетів

Ернст Ґеллнер, автор дуже критичного трактату «Postmodernism, Reason and

Religion» [«Постмодернізм, розум і релігія»] (1992), Ґеллнер, якого вже

тоді почали пускати до СРСР, та дослідник російського постмодернізму,

літературознавець і філософ Михайло Епштейн, автор збірки статей «After

the Future: The Paradoxe of Postmodernism and Contemporary Culture»

[«Після майбутнього: парадокси постмодернізму та сучасної культури»]

(1995), тоді ще persona non grata не лише через звичний державний

антисемітизм, але й через близькість до дисидентського руху.

 

Викладаю, в основному, міркування Ярослава Дашкевича, а також деяких

інших українських діячів.

 

ПОЧАТОК І ЕВОЛЮЦІЯ ПОСТМОДЕРНІЗМУ

 

Сам термін виник 1917 року (отже, ще під час Першої світової війни,

а не після Другої світової, як переважно уважають, визначаючи

Жана-Франсуа Ліотара творцем поняття лише 1979 року) і символізував

реакцію на модернізм у мистецтві, літературі, науці (якщо під

модернізмом розуміти позитивізм та неопозитивізм). Такою найвиразнішою

і, зрештою, терористичною реакцією на модернізм став тоталітаризм

(ленінізм-сталінізм, фашизм, націонал-соціалізм). Тому, між іншим, дуже

дивним виглядає зарахування тоталітаризму до модернізму, що дехто

пропагує. Період 30-х років - це час розквіту антимодернізму чи

постмодернізму І (як я його назвав). Він кінчається по-різному: у 40-х

роках в Італії та Німеччині, лине в 60-х в Росії та ще пізніше - якщо

взагалі закінчився - у Китаї, не кажучи вже про Корею й інші

диктаторські режими. В Україні, у якій модернізм (у широкому розумінні

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ