UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОсобливості визначення критеріїв політичних цінностей (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2554
Скачало350
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

Особливості визначення критеріїв політичних цінностей

 

У своєму дослідженні автор аналізує розвиток розуміння та формування

політичних цінностей. Він порівнює християнську традицію з основними

філософськими концепціямию Автор наголошує на практичних аспектах

існування цінностей у політичній сфері.

 

Ключові слова: політичні цінності, християнство, аксіологія.

 

Одним з важливих кроків на шляху до розв’язання кризових, ентропійних

процесів в суспільстві є своєрідна ревізія системи цінностей. Політична

система завжди, незалежно від офіційної позиції щодо неї з боку пануючої

в країні ідеології (для прикладу СРСР) виконувала надзвичайно

відповідальну функцію в процесі реформування суспільства, пошуку виходів

з кризових ситуацій, будучи своєрідним центром прийняття рішень на

загальнодержавному рівні. Це і зумовило наш інтерес до розгляду проблеми

політичних цінностей в історичній ретроспективі.

 

Отже, мета нашої роботи полягає в тому, щоб з’ясувати, що ж таке

політичні цінності, що стало причиною їх виокремлення в певний вид

цінностей, яким чином йшов процес осмислення політичних цінностей в

історії становлення політичної науки, в який період часу і завдяки кому

вони остаточно зайняли звичне, в сучасному розумінні, місце в ціннісній

ієрархії людини, суспільства.

 

На думку багатьох дослідників, які займаються вивченням природи

цінностей, стан аксіології потребує подальшого розвитку. Наприклад,

Д. А. Леонтьєв вказував, що: „в науках, які мають справу з ціннісною

проблематикою, поняття цінність не займає місця, яке хоча б приблизно

відповідало його реальному значенню” [1, с. 16]. Він же пише:

„Дослідження з філософії, соціології і психології цінностей не дуже

приваблюють дослідників і мають низький рівень ККД” [1, с. 6]. Ця

проблема цінностей є універсальною майже для всього спектру гуманітарних

наук зокрема й для політології.

 

На думку А. Івіна: „Під цінністю розуміється будь-який предмет

будь-якого інтересу, бажання, устремління і т.д.” [2, с. 12] і подібно

до цього: „Соціальною цінністю може бути будь-який об’єкт (матеріальний

чи ідеальний) у випадку, якщо він слугує фокусом устремління, бажанням

груп чи окремих осіб, розглядається як важлива умова існування”

[3, с. 15]. Іншої точки зору дотримується Т. Парсонс: „Цінності...

складові частини соціальної системи... загально прийняті уявлення про

бажаний тип соціальної системи” [4, с. 368], а також В. І. Супрун:

„Цінності – є стійке переконання в тому, що певний тип поведінки (дій)

більш значимий (бажаний) в існуючому типі культури чи культурному

контининумі. Цінності існують у соціальній свідомості та

інтерналізуються індивідом” [5, с. 162]. Отже, існує три способи

трактування феномену цінностей. Перший підхід (А.. Івін) базується на

тому, що в якості цінностей в стані виступати, ними бути – різноманітні

предмети, будь-які речі (як матеріальні, так і соціальні за своїм

субстратом). Тобто вони більш схильні вважати цінності перш за все як

щось іманентне. Другий підхід (Лапін, Смелзер, Парсонс і т.д.) акцентує

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ