UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПросвітництво і прояви пієтизму в Україні (пошукова робота)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5926
Скачало1031
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

Пошукова робота

 

Просвітництво і прояви пієтизму в Україні

 

Духовним змістом XVIII ст. в Європі стало Просвітництво —

ідейно-культурний рух, що відображав новий етап розвитку, а в Східній

Європі — чергове зародження буржуазних відносин. У центрі Просвітництва

знаходились ідеї всесилля людського розуму і соціального прогресу,

можливості подолання всіх форм несвободи, поступового морального

удосконалення людства на основі розвитку освіти, культури,

демократизації суспільства. Ці ідеї, в свою чергу, зумовили духовну

емансипацію, раціоналізацію філософських та політичних знань, нові

радикальні зміни у релігійному житті.

 

Епоха Просвітництва стала переломною і в еволюції європейського

протестантизму, спричинивши його вихід на світову арену. Наприкінці XVII

ст. остаточно сформувались ранні протестантські течії — лютеранство,

кальвінізм, англіканство. Створились їх розгалужені церковні структури,

які починали діяти на зразок вчорашнього опонента — католицької церкви.

Недавня палка реформаційна проповідь, сповнена закликами до каяття і

нового життя, шукань Бога і правди, невдоволення суспільством і людиною,

поступово перетворилася на суху догму, а сама релігійна думка — на

громіздкі богословські системи, філософсько-раціоналістичні вчення.

Класичним виявом цих змін стали погляди німецького мислителя Християна

Вольфа, в яких теологічні канони протестантизму еволюціонували у формули

метафізичної філософії.

 

На межі XVII-XVIII ст. ранні протестантські течії зазнали процесів,

спрямованих на оновлення богословської ортодоксії та церковного життя.

Вони вилились у пієтизм (від лат. — благочестя) — протестантський, а

згодом міжконфесійний рух, що оголосив відмову від теологічної

схоластики і клерикалізму, відновлення неформального братерства

ранньохристиянських громад, душевного відчуття Бога. “Пієтизм — типовий

релігійний рух, що прагнув до пробудження та оновлення релігійного

почуття і за внутрішніми тенденціями тяжів до традиційного містицизму,

реалізуючи його в межах і формах протестантизму. Водночас пієтизм був

німецьким варіантом релігійного руху, який пройшов у XVII-XVIII ст. по

всій Європі поза конфесійними кордонами і був спрямований на поглиблення

віри...”1.

 

Дійсно, перші прояви пієтизму виявилися у лютеранських приходах

Північної Німеччини. Та вже наприкінці XVII ст. рух охоплює

кальвіністів, редемптористів, гурток Яна Амоса Коменського у Голландії,

а незабаром й усю Європу (на початку XVIII ст. — і Північну Америку,

спричинивши у ній Велике пробудження 1720-1750 років). Це був період,

коли “під впливом проповіді, що виголошувалась іноді просто неба,

слухачі доходили до стану каяття у здійсненних гріхах, різко поривали з

“попереднім життям” і починали істинно моральне, істинно християнське

життя”2. Подібні прояви відбувалися і в інших християнських конфесіях:

католицизм опинився перед янсенізмом*, православ’я — перед

раціоналістичним рухом духовних християн.

 

Ідея оновлення та морального піднесення вийшла за церковні кордони,

зворушила духовне життя багатьох країн і народів. А оскільки бачення

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ