UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРанній протестантизм в Україні (антитринітаризм і социніанство) (реферат)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5082
Скачало812
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

 

Реферат

 

Ранній протестантизм в Україні (антитринітаризм і социніанство)

 

Зародження Реформації пробудило критичну думку, нові

філософсько-етичні, соціально-політичні моделі, форми релігійного і

світського життя. У процесі “розумової революції” пожвавлюється

релігійне вільнодумство, яке розвивається не лише у формі

раціоналістичних єресей, а й релігійно-філософських систем (пантеїзму,

деїзму, номіналізму). Своєрідним синтезом протестантської доктрини і

релігійного вільнодумства, а точніше — ренесансно-вільнодумною проекцією

протестантизму став у ХVI-ХVII ст. антитринітаризм.

 

З одного боку, він пов’язаний з давньою раціоналістично-єретичною

традицією, що супроводжувала історію християнства вже з перших століть.

Ще до Арія існувала секта евіонітів (I ст.), яка заперечувала

Божественність Ісуса Христа і називала його тільки великим пророком,

котрому при хрещенні була надана Божественна сила. Більшість проповідей

евіонітів складалася із тлумачення закону Мойсея та його доповнень

усними оповіданнями. Інша єресь I-II ст. — керінфіанська (послідовники

колишнього іудея з Александрії Керінфа) наполягала на тому, що Ісус —

звичайна людина [1]. В епоху Середньовіччя тема Трійці стала дискусійною

у боротьбі різних філософських течій під час формування

раціоналістичного погляду на християнське вчення. Тому, з іншого боку,

антитринітаризм глибоко зв’язаний і з ренесансною філософією, в якій

гуманістичне розуміння людини підносило її над релігійною догмою.

Ренесансна природа антитринітаризму висувала його в опозицію не лише до

католицизму (і православ’я), а й до класичного протестантизму. В

антитринітаризмі ”вільно розвивалися критичні та раціоналістичні ідеї…

водночас, він пішов за імпульсами нового часу; останнє було у ньому

навіть найсильнішим. Характерна риса антитринітарного і социніанського

рухів ХVI ст. та, що вони становили таку руйнацію католицизму, яка стала

результатом… ренесансу… В цьому розумінні социніанізм є також

завершенням історії догми” [2].

 

Одним із перших ідеологів антитринітаризму у ХVI ст. був іспанський

учений і мислитель епохи Відродження Міґель Сервет (1509/1511-1553),

погляди котрого наближались до пантеїзму і раціоналізму. Він розвивав

унітарне розуміння Бога, доводив перевагу Нового Заповіту над Старим і

необхідність їх критичного дослідження. Основні праці — “Про помилки

троїчності” (1531) та ”Відновлення християнства” (1553). Його ідеями

захопилися митці та мислителі Італії, Франції, Іспанії, Швейцарії.

Найвиразнішими представниками антитринітаризму були іспанський художник

Хуан де Вальдес, італійські гуманісти Себастіан Кастелліон, Лелій Социн

і його племінник Фауст, Бернардо Окіно, Павло Альціат, Валентин

Гентілій, Франциск Станкар. Внаслідок переслідувань з боку інквізиції та

непримиренного опонента “аріанської єресі” Жана Кальвіна, чимало

послідовників учення Сервета еміґрувало у Польщу. Вони розгорнули

активну пропаґанду своїх ідей у польсько-литовській державі, навертаючи

до себе багатьох місцевих протестантів.

 

До Кракова у 1551 р. вперше приїхав Лелій Социн і переконав у своїх

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ