UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗародження реформації. віросповідна сутність протестантизму (реферат)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3447
Скачало1183
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Зародження реформації. віросповідна сутність протестантизму

 

Кінець XV - перша половина XVII cт. — переломна епоха людської

цивілізації, яку прийнято називати епохою переходу від Середньовіччя до

Нового часу. Це був період, коли, з одного боку, відбувалися глибокі

соціально-економічні й політичні зміни, що зумовили зародження

буржуазних відносин у Європі, з іншого — кардинальна духовна перебудова

усього середньовічного суспільства.

 

На початку XVI ст. внаслідок удосконалення знарядь праці, розвитку

виробничих сил, зростання продуктивності у промисловості й сільському

господарстві Європа переживає економічне піднесення. Крім внутрішніх

чинників, існує чимало зовнішніх: розширення торгівлі спричинює великі

географічні відкриття, смугу завоювань, утворення колоній. У зв’язку з

цим відбувається розвиток нових господарських галузей, прогрес у науці,

техніці, військовій справі, зародження елементів світового ринку.

 

Важлива прикмета часу — бурхливий розвиток міст. Вони стають не лише

центрами політичного і культурного життя, а й зосередженням великих

промислових підприємств (централізованих мануфактур) і капіталу. Велике

майно накопичувалося і раніше — у процесі розвитку товарно-грошових

відносин. Однак саме у цей час виникає капітал як результат додаткової

вартості. Його поява, поступове накопичення призвели до розвитку

фінансових операцій, утворення банківської справи. А поряд з цим — до

розладу структури феодального суспільства, поглиблення станового

розшарування, появи буржуазії та найманих робітників. Буржуазія, як

засвідчує сам термін буржуа (від франц. — мешканець міста, у середні

віки ще — бюрґер), походила із заможнього міського торговельного і

ремісничого стану. У ході накопичення капіталу бюрґерство поступово

стало могутньою суспільною силою, носієм прогресивних економічних змін.

Не випадково в його середовище вливається і чиновництво, і частина

тогочасної інтеліґенції та дворянства, яке стає на шлях капіталістичного

підприємництва, і заможня верхівка вільного селянства.

 

Новостворені класи буржуа та робітників намагаються виробити свою

ідеологію — систему поглядів, понять, уявлень, ідей, через яку вони

втілюють економічні, політичні, світоглядні прагнення. У Середньовіччі

ідеологічні програми, як і все духовне життя суспільства, виступали,

здебільшого, у формі релігійних учень.

 

Головною релігією в Західній Європі до початку XVI ст. був католицизм,

на Сході Європи — православ’я. І там, і там церква мала величезний

політичний вплив, ставши невід’ємним елементом феодальної системи.

Зосередивши значні земельні багатства, вона домінувала у політичному і

духовному житті, чинячи тиск на державну владу. Іноді церква навіть

користувалася більшими привілеями, ніж світська верхівка (зокрема в

юридично-правовій сфері). Найміцніші позиції в усіх галузях життя мала

католицька церква. У V ст. римські єпископи повністю заволоділи титулом

глави церкви — папи. Оголосивши себе спадкоємцями святого Петра (за

католицьким вченням, перший римський єпископ), а папу — намісником

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ