Всього в базі: 76691
останнє поновлення: 2014-01-20
за 7 днів додано 0

загрузка...
ГЛАВНАЯ
ДОСКА ОБЬЯВЛЕНИЙ
УЧЕБНИКИ

Loading...





© UKRREFERAT.COM 2000-2013


ПОШУК:   
UKRREFERAT.COM
найбільша колекція україномовних рефератів

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСучасний протестантизм в україні: динаміка і тенденції розвитку (пошукова робота)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3208
Скачало831
Опис
Закачка
 

Пошукова робота

Сучасний протестантизм в україні: динаміка і тенденції розвитку 

Сучасний протестантизм в Україні, як уже зазначалося, — це переважно
пізні течії. Вони продемонстрували живучість за умов чужих їм
соціально-економічних відносин, відсутності ідейного плюралізму та
релігійної свободи. За кількістю прихильників протестантизм сьогодні
поступається тільки православ’ю, в західних областях — і
греко-католицизму. В останнє десятиліття XX ст. конфесія вступила з
певними надіями на перспективу подальшого існування і навіть зростання
своїх церков, зміцнення позицій у релігійному житті України.

Повоєнний час був одним з найскладніших в історії протестантизму, з
якого він вийшов із серйозними втратами, що позначилися на структурі,
характері діяльності громад, житті багатьох віруючих. Цей час можна
поділити на декілька етапів, тісно пов’язаних з соціально-політичними
змінами у колишньому Радянському Союзі та виникненням на його місці
молодих незалежних держав.

Перший — повоєнний (середина 40 - середина 50-х років), який умовно
назвемо етапом “відлиги”, відносного пом’якшення політики режиму у
релігійному питанні. Він позначився пожвавленням церковного життя,
спробою релігійних осередків, зокрема протестантських, відновити свою
практику, колишні організаційні структури. У ці роки, як і під час
війни, відбулось помітне збільшення кількості віруючих. Протестантські
громади Західної України, яким вдалося зберегти пропаґандистський
потенціал, активізували місіонерську діяльність у східних та південних
районах України.

У 40-х роках утворюється протестантське об’єднання — Союз євангельських
християн-баптистів (СЄХБ), до якого увійшло чимало пізньопротестантських
громад України. Процес утворення СЄХБ відбувався поетапно: у 1944 р. —
через об’єднання баптистів та євангельських християн; 1945 — приєднання
до них частини п’ятидесятників (християн віри євангельської та християн
євангельської віри); 1946 — дарбістів (або вільних християн) Закарпаття;
у 1947 р. — п’ятидесятницьких громад євангельських християн у дусі
апостольському. У 1963 р. до Союзу ЄХБ увійшли братські менноніти.

Об’єднання, з одного боку, було підготовлено давніми інтеґраційними
тенденціями євангельсько-баптистського середовища, відсутністю
принципових розходжень у віросповідній та культовій практиці його течій,
тривалою історією їхньої співпраці. З іншого боку, воно було бажаним для
влади, оскільки єдину релігійну організацію значно простіше
контролювати, отже, й управляти нею. Цей, так би мовити, зовнішній
чинник утворення Союзу ЄХБ не викликає сумніву, оскільки всіх
євангельсько-баптистських й п’ятидесятницьких громад, котрі не
погодились на об’єднання, автоматично позбавляли права на автономну
реєстрацію у місцевих органах влади.

Однак так звана “відлига” не призвела до перегляду політики держави
стосовно церкви і віруючих. Їх існування “в умовах соціалізму” було
оголошено “пережитком капіталізму”, “продуктом впливу буржуазної
ідеології”, релігійність особи — “суспільним антиподом”.
-----> Page: 
0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21]



ЗНО 2014 на zno.br.com.ua.
Цены, прайсы Украины
Интернет-магазины
Картинки, Приколы, Истории в ibigdan!

загрузка...








Loading...