UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПроблема соціофобії у студентів (курсова)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось3671
Скачало313
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

КУРСОВА РОБОТА

 

на тему:

 

Проблема соціофобії у студентів

 

ЗМІСТ

 

ВСТУП

 

РОЗДІЛ 1. Становлення поняття „страх" як наукової категорії

 

1.1. Розвиток категорії „страх" в період античності

 

1.2. Розвиток категорії „страх" в період Нового часу

 

1.3. Розвиток категорії „страх" в період німецької класичної та

некласичної філософій

 

РОЗДІЛ 2. Сучасна розробка психологічного феномену соціофобія

 

2.1. Визначення та класифікації фобій

 

2.2. Визначення та класифікація соціофобії

 

ВИСНОВОК

 

ЛІТЕРАТУРА

 

РОЗДІЛ 1. Становлення поняття „страх" як наукової категорії

 

1.1. Розвиток категорії „страх" в період античності

 

Проблема страху як важливого модусу людського існування, організації

внутрішнього духовного світу людини починається з перших спроб

осмислення нею свого призначення на землі й у світі. Практично всі

філософські школи і напрямки, розглядали страх у рамках відповідних

світоглядних систем [11, 26]. Спробуємо виділити найбільш цінні

загальнолюдські аспекти розуміння страху в історії становлення

філософської думки, які мають історичний інтерес та актуальність [2,

6].Категорія „страх" почала свій розвиток у античній філософії (/ІІ ст.

до н.е.-/І ст. н.е.) [21, 23]. Слово „античний" в перекладі з латинської

мови означає „давній". Але у звуженому й усталеному вживані – це початок

європейської культури та цивілізації, греко-римський давній світ [16,

54]. Антична філософія пройшла складний шлях розвитку, проте вона має

певні риси. Це насамперед, її космологічно-онтологічний характер у межах

онтологічної системи. Істотним моментом є підкреслення пасивної ролі

суб'єкта пізнання, людська діяльність усвідомлюється лише як активне

перегрупування природних речей, пошуки таких форм буття, що якнайкраще

відповідали б природній доцільності. Перші філософи – представники

мілетської школи, а також Емпедокл, Геракліт, Демокріт та інші стояли на

стихійно-матеріалістичних позиціях, що на них великою мірою позначився

вплив міфології і які були більше продуктом поетичної фантазії, ніж

раціонально-логічних концепцій. Проте всередині цього

наївно-матеріалістичного світогляду дуже швидко намітилися окремі

погляди, які пізніше призвели до виникнення філософського ідеалізму. Ці

зародки ідеалізму у другій половині / століття і в першій половині І/

ст. до н.е. перетворилися на протилежність матеріалізму. Боротьба між

двома основними лініями – матеріалізмом і ідеалізмом, що прокладав собі

шлях крізь суперечливу діалектику категорій Аристотеля, проходить через

вся античну філософію [23, 23-24].Серед представників, які розглядали

феномен страху з ідеалістичної точки зору був Платон (428/427 – 347 рр.

до н.е.) [9, 420; 23, 594]. Він виділяв два види страху, яким підвладна

людина: це страх зол, що очікуються, та страх чужої думки, або сором.

Розглядаючи причини безсоромності, в яку людину штовхає гнів,

пристрасть, нахабність, користолюбство, боягузтво, Платон ставив

проблему розпізнання людських душ за допомогою гри. Відзначимо ще одне

психологічне міркування Платона, який приводить опис такого феномену:

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ