UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваВплив запровадження християнства на розвиток культури Київської Русі (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось11150
Скачало967
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Вплив запровадження християнства на розвиток культури Київської Русі

 

Сьогодні риторично і не риторично запитують — коли ж прийшло

християнство на Русь? Деякі історики роблять спробу віднести цю акцію до

часу Андрія Первозванного, дехто — до грецьких поселень Херсонеса,

Ольвії. Можливо, вони мають рацію, адже Русь не ізолювалася від

іноземців і була досить віротерпимою. Отже, цілком імовірно, християни

були на Русі, але до утвердження християнства як офіційної релігії

значного впливу на формування світоглядних засад не справляли.

 

Розглянемо окремі позиції проникнення християнства на Русь. За історією

руської церкви Є. Голубицького, святий Андрій, подорожуючи з

Константинополя до Риму, чомусь обрав вельми цікавий маршрут — через

Україну, Новгород і звідти до Риму. Замість прямого шляху, який не

перевищив би два-три тижні, він витратив принаймні 8~9 місяців. Можливо,

тільки для того, щоб сказати на дніпрових схилах учням: "Чи бачите ви

гори, он ті? На горах тих засяє ласка Божа; тут постане місто велике. И

Бог побудує багато церков. Поблагословіть ці гори і поставте хреста...",

а в Новгороді попаритися в лазнях, спізнати смаку північної екзотики?!

Така версія видається сумнівною, її спростовують як теологи, так і

світські вчені.

 

А от літописні хроніки свідчать, що Аскольд і Дір були християнами.

Щоправда, попри їх понад двадцятирічне княжіння у Києві (862— 885 pp.),

особливого поширення, окрім княжої дружини, християнство не дістало.

 

За княжіння Ігоря (913—945 pp.) та Ольги (до 969 р.) християнство

поширюється серед заможних верств, побутує разом з язичництвом. Дві

 

віри доповнюють одна одну і не ворогують між собою. Про це свідчить

витяг із договору, укладеного послами князя Ігоря з грецькими царями

Романом, Константином і Степаном: "А хто з руської (української) сторони

осмілиться порушить цього договору (така любов), то охрещені ("елико их

крещение прияли суть") нехай приймуть помсту від Бога Вседержителя та

засудження на погибель у цей вік і в вік будучий; а неохрещені щоб не

мали помочі ні від Бога, ні від Перуна, щоб щити їх не охороняли, і

нехай погинуть від мечів своїх, від стріл і від зброї своєї і щоб були

вони рабами в цей вік і в вік будучий".

 

В іншому місці договору читаємо: "А коли збігця не знайдуть, нехай

присягають наші християни руські по вірі своїй, а не християни — по

закону свойому".

 

Цей договір Ігоря з греками — важливий документ, який свідчить, що

християнство існувало і функціонувало до його офіційного утвердження.

Тим більше, що християн представляли, і досить сильно, військова

верхівка, дружинники князя та найманці-варяги.

 

Першою християнкою була княгиня Ольга, але й вона не наважилася

запровадити християнство як офіційну, державну релігію. Цю акцію

реалізував Володимир Великий. Незважаючи на те, що "Повість минулих літ"

акт схрещення висвітлює в рожевих тонах, опір християнству був великий.

Сумнівно, щоб в один день можна було вирішити питання, пов'язане зі

зміною світогляду цілого народу, який формувався впродовж століть.

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ