UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЕтнонаціональний культурний процес (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2383
Скачало288
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Етнонаціональний культурний процес

 

Кожне суспільне явище, кожний вчинок, мотив людської діяльності мають

естетичну та етичну цінність і визначаються як прекрасне/погане або як

добро/зло. При цьому з давніх-давен у суспільній та індивідуальній

свідомості огидне і прекрасне бачилось як певна органічна єдність, що

фіксувалася навіть у мовному еквіваленті. Так, старогрецьке поняття

"калокагатія" визначається одночасно як "добре" чи "прекрасне", а в

українському епосі, казках — як фізична досконалість, душевна сила та

моральна чистота. Розширення трактування двох відносно самостійних

понять відображає важливу ціннісну орієнтацію, яка виробилась

громадською суспільною свідомістю: з гуманістичної точки зору,

прекрасним є те, що високогуманне, моральне, що і робить людину

благородною; звичаєве не може бути визнане морально добрим, якщо воно

внутрішньо не пов'язане з прекрасним. Саме внутрішня спорідненість

етнічної та естетичної сфер зумовила змістовну специфіку понять

"високогуманне", "ницісне", "героїчне" та ін. У цьому разі етична та

естетична оцінки є єдиним цілим.

 

Діалектика взаємовідносин етичного та естетичного не вичерпується їх

єдністю. У конкретно-історичному контексті спостерігаються складні,

часто протилежні відносини між цими сферами. Конфліктні ситуації між

етичним та естетичним за умов протистояння в суспільстві спричинили

появу антагоністичних теорій і концепцій, які стверджували про

неможливість поєднання різних форм людського співжиття. Ці тенденції

помітні у суспільствах із різко розмежованими соціальними структурами,

оскільки тут загострюються протиріччя між добром і злом, нівелюються

людські цінності. У цьому разі позитивне втрачає естетичне значення, а

краса — моральний сенс. Однобічно відбувається процес виховання і

формування особистості, умовно дотримуються загальноприйняті норми

моралі, постулюються декларативні сентенції. Протиставлення етичного та

естетичного є результатом порушення гармонійних відносин між реальним та

ідеальним, природним і духовним, внутрішнім і зовнішнім виявами людської

життєдіяльності. У поведінці людей і відносин між ними це стає помітним

тоді, коли ввічливість, коректність, вишуканість замінюються

вульгаризмами; при цьому втрачаються особистісне, етичне та естетичне.

 

Етичне та естетичне вступають у конфлікт також тоді, коли людині

нав'язується те, що у загальноприйнятому розумінні аморальне. Сьогодні

таких прикладів безліч — низького рівня література, ЗМІ, де пропагуються

та естетизуються насилля, жорстокість, секс. У реальному житті духовна

ницість, обмеженість маскуються красивою зовнішньою формою,

фразеологією. Яскравий приклад — нинішня естрада, де в "красивій"

оболонці подається пустопорожній, а часто й антиестетичний зміст.

 

Відмінність непересічних цінностей від цінностей минущих особливо

помітна, коли вони трансформуються через категорію добра, високої

гуманності. Високоморальна оцінка події, факту чи вчинку органічно

входить до структури естетичної характеристики соціального явища чи

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ