UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітична думка Київської Русі (реферат)
Авторdimich
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось8839
Скачало1424
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

“Політична думка Київської Русі”

 

 

ПЛАН

 

Вступ

 

1. Особливості становлення та розвитку

 

політичних ідей Київської Русі

 

2. Особливості політичних поглядів мислителів Київської Русі

 

Висновки

 

Список використаної літератури

 

Вступ

 

Процес формування суспільно-політичної думки нашого народу розпочався в

період Київської Русі (ІХ-ХІ ст.) і зміцнювався на

соціально-економічному ґрунті переходу східнослов’янських племен від

первіснообщинного ладу до феодального поза рабовласницькою формацією.

 

Політичною формою, в межах якої здійснювався перехід східних слов‘ян

до феодального ладу, була Київська держава. У ІХ-ХІ ст. в Київські Русі

відбувається надзвичайно бурхливе зростання матеріальної та духовної

культури. Про це свідчать політичні, торгові та культурні зв’язки

Київської Русі майже з усіма країнами Західної Європи.

 

1. Особливості становлення та розвитку

 

політичних ідей Київської Русі

 

Процес становлення і розвитку суспільно-політичної та філософської

думки Київської Русі відбувався у складних історичних умовах. Теоретична

думка того часу була спрямована головним чином на розв‘язання питань

політики, соціології, релігії та моралі. Крізь релігійну оболонку

пробивають собі дорогу прогресивні суспільно-політичні думки та ідеї, з

яких провідною була ідея об‘єднання всього східного слов’янства в єдину

державу, ідея єдності, незалежності та величі народу. Цю ідею викликала

до життя насамперед боротьба Київської Русі проти зазіхань з боку

Візантії на самостійність Київської держави. Особливої гостроти боротьба

досягла при Ярославі Мудрому в першій половині ХІ століття.

 

В цей же період пресвітер Іларіон пише важливий історичний твір “Слово

про закон і благодать”, що мало винятково важливе значення в історії

формування суспільно-політичної думки Київської Русі. Іларіон стверджує

рівноправність народів світу, гостро виступає проти містичного вчення

про богообраність одного народу, бореться за політичну та культурну

самостійність Київської Русі. В “Слові” Іларіона крізь релігійну

оболонку виступають три прогресивні ідеї: по-перше, ідея величі та слави

давньоруського народу, який створив Київську державу; по-друге, ідею

економічної, політичної та культурної незалежності Київської Русі від

Візантії, по-третє, ідея рівноправності всіх народів.

 

Поряд з ідеями самостійності й величі народу в суспільно-політичній

думці цього часу на перший план висувається проблема теоретичного

обґрунтування необхідності єдиної держави. Надзвичайно загострилася ця

проблема в кінці XI – на початку XII ст., коли намітилася тенденція до

феодальної роздробленості Київської Русі.

 

Питання про роль держави було порушене творцями – упорядниками

славнозвісного літопису “Повість временних літ” Сільвестром та Нестором

(близько 1113 р.). Докладно перелічивши племена західних і південних

слов‘ян, автори (передусім Нестор) спиняються на характеристиці

східнослов‘янських племен, які утворили в Середньому Подніпров‘ї

політичний союз, відомий під назвою Русь.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ