UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗапорозьке козацтво в ставленнi до церков i духовенства (реферат)
Авторdimich
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3964
Скачало690
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

ЗАПОРОЗЬКЕ КОЗАЦТВО В СТАВЛЕННI ДО ЦЕРКОВ I ДУХОВЕНСТВА

 

В iсторичнiй лiтературi досі продовжують iснувати двi протилежнi точки

зору на релiгiйнiсть запорозького козацтва. Згiдно з першою, козаки

розглядаються як за-хисники православної вiри, глибоко релiгiйнi люди.

Згiдно з другою точкою зору, запорож-цi бу-ли "людьми без вiри",

"єретичими синами". Такi розбiжностi оцiнок значною мiрою обу-мовленi

тим, що в ментальностi козакiв тiсно переплелися елементи

ортодоксального православ'я, варiанту християнства, як його розумiло

населення Лiвобережної України, а також оригiнального свiтосприймання,

що виникло в самому козацькому середовищi. Важ-ливою складовою частиною

ментальностi запорожцiв було їхнє ставлення до релi-гiй-них споруд i

духовних осiб, яке i стало предметом даного дослiдження.

 

Для ментальностi запорожцiв було досить характерним легковажне ставлення

до гро-шей, до багатства. Можна погодитися зi словами Бернарда Коннора

про те, що козаки були людьми "широкої душi, їм властива велика зневага

до скупостi" [24;330]. Запорожцi постiйно вiдчували небезпеку з боку

сусiдiв, були готовi в будь-який момент втратити не лише майно, а навiть

i життя. З iншого боку, участь в походах, напади на володiння та-тар i

полякiв, а також велике природне багатство запорозької землi давали

козацтву мож-ливiсть досить швидкого збагачення.

 

Для козакiв було характерне досить своєрiдне ставлення до церкви i

розумiння спо-со-бу поведiнки, який давав можливiсть замолити грiхи i

отримати порятунок. Запо-рож-цi, чий життєвий уклад i звичаї багато в

чому не вiдповiдали вимогам православ'я до пра-ве-д-никiв, вважали одним

iз шляхiв до очищення щедрiсть щодо церков i духов-них осiб. Так, на

піснiй тріодi, що була подарована храму святих апостолiв Петра i Павла

козаком Iаковом Павловим Даниленком, написано, що вона "куплена...

заради спасiння i одпущення грiхiв" [19;24]. З деяким перебiльшенням

казав про цю особли-вiсть мен-таль-ностi запорожцiв П.Кулiш: "Нажите

вбивствами багатство розбiйники роздавали бiдним або вiддавали на Божi

церкви, у видах спасiння душi своєї, приголом-шеної тра-гiчними подiями"

[13;120].

 

Для деяких запорожцiв було характерним i розумiння подаянь на церкви як

покуту-вання невеликих провин i дозвiл на здiйснення їх у майбутньому.

Бiльше сторiччя се-ред населення Нiкополя зберiгалася легенда, записана

Я.П.Новицьким у 1894 р.: "В Нi-ко-по-лi було роздолля велике, був

торжок, були шинки, пивча, попи, музики. Оце як набрид-не якому козаковi

сидiти у Сiчi, то вiн одпроситься у кошового i гайда в Нiко-поль

гу-лять. На другий день iде козак до церкви, одслуже молебен i каже

поповi: "Ну, пан отець, Боговi – Богове, а Кесарю – Кесареве!" Викине на

тарiлку червонця i упьять до Микити пить, гулять" [25;36].

 

В дiях козакiв була ще одна особливiсть: вони любили прикрашати свої

церкви, їм подобалось "благолєпiє церковне" [30;26]. До того ж, велика

частина запорожцiв, не маючи дружин i дiтей, прагнула залишити пам'ять

про себе, для чого i дарувала перед смертю на церкву коштовнi релiквiї,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ