UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРозвиток політичних ідей мислителів Київської Русі. Проблема формування політичної системи незалежної України (контрольна)
Авторdimich
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКонтрольна
Продивилось4079
Скачало602
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

 

на тему:

 

Розвиток політичних ідей мислителів Київської Русі. Проблема формування

політичної системи незалежної України

 

1. Розвиток політичних ідей мислителів Київської Русі

 

Процес формування суспільно-політичної думки нашого народу

розпочався в період Київської Русі (ІХ-ХІ ст.) і зміцнювався на

соціально-економічному ґрунті переходу східнослов’янських племен від

первіснообщинного ладу до феодального поза рабовласницькою формацією.

 

Політичною формою, в межах якої здійснювався перехід східних слов‘ян

до феодального ладу, була Київська держава. У ІХ-ХІ ст. в Київські Русі

відбувається надзвичайно бурхливе зростання матеріальної та духовної

культури. Про це свідчать політичні, торгові та культурні зв’язки

Київської Русі майже з усіма країнами Західної Європи.

 

Процес становлення і розвитку суспільно-політичної та філософської

думки Київської Русі відбувався у складних історичних умовах. Теоретична

думка того часу була спрямована головним чином на розв‘язання питань

політики, соціології, релігії та моралі. Крізь релігійну оболонку

пробивають собі дорогу прогресивні суспільно-політичні думки та ідеї, з

яких провідною була ідея об‘єднання всього східного слов’янства в єдину

державу, ідея єдності, незалежності та величі народу. Цю ідею викликала

до життя насамперед боротьба Київської Русі проти зазіхань з боку

Візантії на самостійність Київської держави. Особливої гостроти боротьба

досягла при Ярославі Мудрому в першій половині ХІ століття.

 

В цей же період пресвітер Іларіон пише важливий історичний твір “Слово

про закон і благодать”, що мало винятково важливе значення в історії

формування суспільно-політичної думки Київської Русі. Іларіон стверджує

рівноправність народів світу, гостро виступає проти містичного вчення

про богообраність одного народу, бореться за політичну та культурну

самостійність Київської Русі. В “Слові” Іларіона крізь релігійну

оболонку виступають три прогресивні ідеї: по-перше, ідея величі та слави

давньоруського народу, який створив Київську державу; по-друге, ідею

економічної, політичної та культурної незалежності Київської Русі від

Візантії, по-третє, ідея рівноправності всіх народів.

 

Поряд з ідеями самостійності й величі народу в суспільно-політичній

думці цього часу на перший план висувається проблема теоретичного

обґрунтування необхідності єдиної держави. Надзвичайно загострилася ця

проблема в кінці XI – на початку XII ст., коли намітилася тенденція до

феодальної роздробленості Київської Русі.

 

Питання про роль держави було порушене творцями – упорядниками

славнозвісного літопису “Повість временних літ” Сільвестром та Нестором

(близько 1113 р.). Докладно перелічивши племена західних і південних

слов‘ян, автори (передусім Нестор) спиняються на характеристиці

східнослов‘янських племен, які утворили в Середньому Подніпров‘ї

політичний союз, відомий під назвою Русь.

 

Автори “Повісті временних літ” не тільки із захопленням змальовують

давню історію свого народу. Вони висловлюють ставлення і до сучасних їм

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ