UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПсихологія натовпу Гюстава Лебона (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5041
Скачало874
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

“Психологія натовпу Гюстава Лебона”

 

 

Прикладом групових течій соціологічного психологізму є психологія

натовпу французького вченого Гюстава Лебона (1841-1931).

 

Він вважає, що сучасна йому цивілізація є продуктом інтелектуальної

творчої еліти, але життя європейського суспільства на порозі XX ст.

знаменує собою початок якісно нового етапу розвитку: на заміну «ери

еліти» приходить «ера натовпу», «ера маси». Поява мас в нього виступає

наслідком таких процесів, як модернізація промисловості, швидка

урбанізація та переселення великих груп людей з сіл у міста,

розповсюдження засобів масової інформації та посилення їх уніфікуючого

впливу, тощо. Настання «ери натовпу» Лебон розглядає як початок занепаду

цивілізації.

 

У центрі уваги Лебона — констатація очевидного факту, що поведінка

людини на самоті або у звичайних умовах суттєво відрізняється від її

поведінки в групі людей, у натовпі, де діють сили гіпнозу й навіювання.

Він трактує натовп як групу людей, охоплених спільними настроями,

прагненнями й почуттями і виділяє такі характерні риси натовпу:

 

• зараженість спільною ідеєю;

 

• відчуття непоборності власної сили і всемогутності;

 

• втрата почуття відповідальності;

 

• нетерпимість, догматизм, схильність до навіювання;

 

• готовність до імпульсивних дій та бездумного слідування за лідерами,

тощо.

 

Всі натовпи він поділяє на дві великі групи: «різнородні» (або

гетерогенні, типу вуличних натовпів, які збираються стихійно і випадково

на місці якоїсь події: аварії, зіткнення машин, нещасного випадку та

інше) і «однородні» (або гомогенні, типу релігійних сект, східних каст

або класів).

 

У натовпах діє закон «духовної єдності», що спричиняє перетворення

індивіда, який потрапив у натовп, на безвольний автомат з придушеними

раціональними началами, на ірраціональну істоту, яка прагне до негайної

некритичної реалізації навіяних їй зовні ідей. Наслідком перебування

людини у натовпі є втрата нею індивідуальності, інтелекту, розумових

задатків, — тобто її деперсоніфікація, знеособлювання.

 

У своій книзі «Психологія соціалізму» (1908) Лебон робить

 

Психологія спробу зазирнути у майбутнє, поміркувати над тим, що

станеться, соціалізму якщо політична влада перейде до мас і натовпів.

 

Найбільш придатною для цього він вважає соціалістичну теорію, яка

скерована саме на те, щоб утвердити диктатуру мас. Лебон негативно

ставиться до соціалістичних ідей, вважаючи їх псевдонауковими, але

одночасно констатує їх велику притягаючу силу для широких народних мас;

тому наукова неспроможність більшої частини соціалістичних теорій не

зможе запобігти їх торжеству.

 

Соціалістичний лад, на думку Лебона, буде неминуче встановлений в якійсь

одній з західноєвропейських країн, швидше всього в Італії. Перемігший

соціалізм — це колективна трагедія: він породить епоху руйнувань,

анархії і терору, яка згодом зміниться епохою суворого деспотизму і

залізного режиму; почнеться масове винищення людей, а ті, що уціліють,

будуть радісно вітати диктатора. Частина народу буде приречена на

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ